1
00:00:00.500 --> 00:00:24.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما ابعد الحديث الرابع والتسعون بعد المئة وهو الحديث الحادي عشر في هذا الباب

2
00:00:26.350 --> 00:00:43.100
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وتأملوا بان هذا الحديث يرويه ابو سعيد الخدري وهو ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم على ان لا تأخذه في الله لومة لائم

3
00:00:44.350 --> 00:01:08.200
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن هذا الحديث ينتظم مع الاحاديث السابقة التي مرت وتأمل

4
00:01:08.500 --> 00:01:23.050
اننا لما مر بنا الحديث الثاني والتسعين بعد المئة من رواية ابي سعيد الحسن البصري ان عائد بن عمرو دخل على عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلى الله

5
00:01:23.050 --> 00:01:44.300
عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطم فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم تأمل كيف ان هذا الصحابي قد نصح هذا الامير

6
00:01:45.900 --> 00:02:04.850
نصحه لشدته بقول النبي صلى الله عليه وسلم وترفق معه اي بني يعني يا بني اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم والخبر قد سمعه مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم ان شر الرعاء الحطناء الذي يحطم الناس

7
00:02:04.900 --> 00:02:23.400
ويعنف عليهم فاياك ان تكون منهم. يعني احذرك ان تكون منهم. فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وهذه الكلمة فيها شدة وانتقاص من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:23.800 --> 00:02:45.200
ولكن ماذا صنع عائد ابن عمرو انجر عليك قال له وهل كانت له النخالة؟ انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم فهذا الترتيب بدتوا الاحاديث له مزية وتأمل ان عائد ابن عمر هو عائد ابن عمر ابن هلال ابن عبيد ابن يزيد المزني

9
00:02:45.250 --> 00:03:01.900
صحب النبي صلى الله عليه وسلم وهنا في كلامي هذا هو يجاهد بلسانه وقد كان يجاهد ببنانه وسيفه يقول اصابتني رمية وانا اقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر في وجهي

10
00:03:01.950 --> 00:03:22.550
فسالت الدماء على وجهي ولحيتي وصدري القصة معروفة وهذا الصحابي كان من الاسخياء وتأملوا ان الانسان لا يكون كريما بالمال حتى يكون شجاعا كان رضي الله عنه من صالحي الصحابة بالغ الكرم والعطاء

11
00:03:23.000 --> 00:03:40.400
ولذلك ذكر في ترجمته انه زوج في غداة واحدة اربعين رجلا من مزينب وهم قومه كل امرأة على الف كما كان بعيدا كل البعد عن ايذاء غيره فالقصص في هذا

12
00:03:40.500 --> 00:03:54.450
في شجاعته في المال في شجاعته في عدم اذية اخرين في شجاعته في صبره وايضا في شجاعته في مقولة الحق فحديثنا لهذا اليوم يدل اولا ان الجهاد في سبيل الله

13
00:03:54.550 --> 00:04:15.700
له صور عديدة فكل ما يعدي عقيدة الاسلام ويرفع راية الدين ويحفظ للمسلمين قوتهم وعزتهم ومكانتهم هو من الجهاد في سبيل الله ومن الجهاد مجاهدة النفس على مقولة الحق احتسابا عند الله تعالى

14
00:04:16.100 --> 00:04:31.900
لان النفس تمنع الانسان من مقولة الحق وربنا قال فلا اقتحم العقبة تمنعه نفسه من مقولة الحق مخافة الظرر ومخافة الذهاب شيء دنيوي ولكن الانسان يجاهد نفسه على مقولة الحق فيقولها

15
00:04:32.300 --> 00:04:56.400
ويتحمل فيها احتسابا لله تعالى. ورجاء ان تفيد هذه الكلمة المقابل ثانيا كلمة العدل تنبه السلطان الجائر وتردع الولي الظالم وهم المذكورون في الحديث ان شر الرعاء الحطماء ولذلك ينبغي على الانسان

16
00:04:56.550 --> 00:05:20.500
يعني ان يكون دقيقا في في نصحه لطيفا في ذلك قاصدا وجه الله تعالى. لان الانسان اذا قصد وجه الله واختار الكلمات والطريقة فان كلماته ستؤدي ثمرتها ثالثا الكلمة المرابهة هنا النصيحة الصادقة لائمة المسلمين وعامتهم

17
00:05:21.200 --> 00:05:46.500
بحيث يكون الموقف موقف صدق وارشاد وتوجيه ونصح لان الدين النصيحة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين نصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولرسوله لله وللكتاب ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. اذا ينبغي على الانسان

18
00:05:48.350 --> 00:06:01.600
ان يختار الكلمات الصادقة وان يختار النصيحة وهذه النصيحة لا تسقط عن احد فينبغي على كل احد ان يختار ولا سيما من كان ذا مقربة او ذا قرابة او اهل البيت او الابن

19
00:06:01.650 --> 00:06:21.800
فهؤلاء كلهم مطالبون بالنصيحة والتوجيه والارشاد وهذا ديدن المؤمن انه يكون مباركا داعيا الى الخير امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر اسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلح الجميع وان يبارك للجميع وان يحفظ امة الاسلام

20
00:06:22.200 --> 00:06:28.550
وان يرحم امة محمد صلى الله عليه وسلم في كل زمان ومكان