1
00:00:00.450 --> 00:00:40.450
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله

2
00:00:40.600 --> 00:00:58.050
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فمع درس موجز في رياض الصالحين وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرءا سمع مقالته فوعاها ثم اداها كما سمعها

3
00:00:58.700 --> 00:01:20.650
فدعا الرسول صلى الله عليه وسلم بنضارة الوجه لمن سمع منه حديثا فبلغه لغيره  اقول وبالله التوفيق وفي باب الاخلاص واحضار النية في جميع الاعمال قال الامام النووي رحمه الله

4
00:01:20.850 --> 00:01:38.350
وعن ابي عبدالرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فكنية عبد الله ابن عمر ابو عبدالرحمن. وما كنية ابيه يا عبدالرحمن ابو حفص ابو حفص قل لهم انت

5
00:01:41.000 --> 00:02:11.350
ما اسمها حفصة ولابن اخر  لقنت ادم فتلقنت ماشي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى اواهم المبيت الى غاره فدخلوه

6
00:02:12.450 --> 00:02:39.150
سبحان الله الرواية الاخرى اواهم المطر الى غار فسواء اواهم المبيت او اواهم المطر الشاهد انه حصل لهم شيء تسبب في دخولهم الغار لحكمة يعلمها الله حتى نتعلم منهم بعد الاف السنين

7
00:02:39.450 --> 00:03:02.750
التوسل بصالح الاعمال انهم دخلوا الغار والمطر جاء في الظاهر انهم ابتلوا. لكن بعدهم امم تأسست بهم في اعمالهم قال فانحدرت صخرة من الجبل والصخرة لا تنحدر الا باذن الله

8
00:03:04.450 --> 00:03:25.600
فسدت عليهم الغار فسدت عليهم الغار ولم تفعل ذلك الا باذن الله. لان الجبل مسخر اليس كذلك فقالوا اي فيما بينهم خلاص صخرة انت لا تتخيلون حجم الصخرة قد ترى صخرة في بلدك

9
00:03:26.150 --> 00:03:49.350
عشرين كيلو ثلاثين كيلو لكن احيانا صخرة من الجبل اصل المسجد تقرأ احيانا تكون مثلا وزنها مسلا مائة طن الصقور تختلف فتتدحرج الله اعلم بها فاحيانا تصور الشيء مطلب ايضا

10
00:03:50.650 --> 00:04:13.100
انا كنت لا اظن ان في زماننا حوت كالذي كالذي القاه البحر في زمن رسول الله لابي عبيدة ابن الجراح ومن معه فاكلوا منه وكانوا ثلاثمائة لمدة شهر وكان يأخذون

11
00:04:13.700 --> 00:04:33.500
اه يعني احيانا يبيتون في عينه عن عين الحوت من ضخامتها يبيتون فيها ويأخذون العظام من من عظامه يجعلنا كالخيمة لم اكن اتخيل ان في زمننا اشياء كهذه الى ان اخبرني اخ فاضل

12
00:04:33.600 --> 00:04:54.350
كان يعمل قبطانا انهم في استراليا يروا هذه الحيطان للان ما زالت يأتي الحوت يعني تعرف التريلة اللي تمشي يبتلع الترلة يبتلعها من يبتلعها بما فيها يعني يبتلى ادخال بقى حجمه من الضخامة

13
00:04:54.700 --> 00:05:16.100
بمكان عظيم حجمه من الضخامة بمكان عظيم وكيف يأكل وكيف يشرب يكون في قاع البحر او في يمشي في البحر طوله ما زال عشرين متر او ثلاثين متر طول اه يعني كبده اطنان

14
00:05:16.500 --> 00:05:46.100
اه خرج فقاقيع تغبر على على الاسماك التي في البحر. وهذا يفتح الفم ويصعد الى اعلى يدخل فمه اطنان مئات الاطنان من الماء تخرج من الخياشيم ويبقى العوالق يبتلعها طب موجودة لله سبحان الله فلا تتخيل حجم الصخرة التي سدت على الغار على القوم باب الغار

15
00:05:46.750 --> 00:06:14.650
فقالوا انه لا ينجيكم من الصخرة الا ان تدعو الله تعالى بصالح اعمالكم اي متوسلين الى الله بصالح الاعمال قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا

16
00:06:15.150 --> 00:06:42.400
تنأبي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتى نام فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فوجدتهما اتيت باللبن كي يشربه فوجدتهما نائمين فكرهت ان اوقظهما اذا لا ينبغي لك ان تقلق والديك

17
00:06:43.600 --> 00:07:03.150
واحد ضربك ضربة في الشارع لا تذهب الى امك الواد ضربني خلاص فوت ما تزعلش امك يا اخي لا تحزن امك انت تتاجر في مزارع الدجاج كل يوم تكسب الف جنيه الفين جنيه. وجه يوم ميت فرخة ماتت تروح تصيح لامك يا اما

18
00:07:03.150 --> 00:07:21.950
ماتت الدنيا يا اما ضيقة يا اخي امك لن تحصدك في من من لا يريد ان يكرم امه يخفي عليها الخير ويبرز لها الشر فيه كده ولا مش كده انتبه

19
00:07:22.300 --> 00:07:45.850
وما دام في نساء تزكي هذا في زوجها قل ما تقولش لامك حاجة تروح تكلم اخوك واخوك قال فيه نساء والعياذ بالله لسنا بطيبات يحرضن الولد على امه الاغلبية انت اعلم. طيب

20
00:07:45.900 --> 00:08:12.750
قال فكرهت ان اوقظهما. يعني هو معه لبن يريد ان يسقي الوالدين. لكن هنا مصلحتان فالمصلحتان لما تعارضتا اختار افضل المصلحتين. هل مصلحة ابي وامي ان اوقظهما لشرب اللبن ام مصلحتهما افضل في ان

21
00:08:12.950 --> 00:08:42.100
ينام واضح الكلام هل المصلحة الافضل للابوين كلاهما خير المصلحة ان اتركهما نائمين اريح لابدانهما ام المصلحة انني اوقظهما واصفيهما اللبن فهو اختار المصلحة الاعظم وهي ان يتركهما نائمين كره ان يوقظهما لكن الان ترى الشاب يصيع في الشوارع

22
00:08:43.000 --> 00:09:04.200
ويأتي لامه الساعة الواحدة في الليل وهي نايمة تعبانة طول اليوم من الاكل ومن الطعام والشراب والغسيل والخبيز الى اخره وزوجها الساعة واحدة في الليل فين يا ابني كنت يا ابني؟ كان يصيع في الشوارع. ضياع كله. ويوقظ امه واباه

23
00:09:05.400 --> 00:09:31.750
من في احوج وهما في احوج الحاجة الى الاستقرار والراحة هذا كان يسعى كان يسعى المهم قال كرهت ان اوقظهما وان اغبق قبلهما اهلا او مالا اسقي الاولاد قبلهما نفسي ما هي طيبة انني اوقظ ابوي

24
00:09:31.950 --> 00:09:55.400
وليست نفسي بمستريحة ان اسقي الاولاد قبل ابوي قال فلبست والقدح على يدي يعني حتى ما وضح ما وضع القدح على الارض بل القدح على يدي يعني انظر الى حاله والقدح على يديه

25
00:09:55.700 --> 00:10:27.550
انتظر استيقاظهما انتظر استيقاظهما حتى برق الفجر حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما انا رأيت بعض الابناء الصالحين ايضا في بعض الاماكن الولد رجع متأخرا من الجامعة

26
00:10:29.100 --> 00:10:54.850
وامه وابوه نائمين امه وابونا امام ترى انا مازا صنع الولد ما زال في الناس بقية من خير نام على في الصالة امام الباب وكره ان يضرب الهاتف يعني معه التليفون امه وتليفون ابيه

27
00:10:54.950 --> 00:11:20.450
وكره ان ان يتصل بهما في الهاتف  لما اخبراني لماذا صنعت ذلك ولد من اولاد الناس قال كرهت ان اوخذهما لحديث صاحب الغار يعني كره ان يتصل ايضا بالهاتف واخر ان ينام على على الباب حتى لا يزعج والديه

28
00:11:21.100 --> 00:11:45.800
نسأل الله ان يأجرهم قال فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ابتغاء وجهك لا ليقال عني انني بار انما ابتغاء وجهك فرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة

29
00:11:46.650 --> 00:12:13.950
فانفرجت شيئا يعني شافوا الدنيا بعد ما كان ظلام دامس تام فرجت شيئا لكن لا يستطيعون الخروج قال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي وفي رواية كنت احبها كاشد ما يحب الرجال النساء

30
00:12:14.500 --> 00:12:34.500
طاردتها على نفسها فامتنعت مني كانت عفيفة حتى المت بها سنة من السنين. سنة شدة وسنوات الشدة يا اخواني لم تكن كالتي تمر بنا الان يدخل لك البطاطس غليت الجنيه ولا خمسة جنيه لا

31
00:12:34.650 --> 00:12:54.900
ليس هناك اكل بالمرة هلكت الماشية جعل عيال تلفت الزروع كما كان يحدس في مصر قبل ما قبل بناء السد العالي كانت تأتي مواسم التحريق احيانا لا ميل ولا ماء ولا مطر ولا شيء. ماذا تصنع

32
00:12:55.400 --> 00:13:18.100
الزروع تالفة الان الحمد لله الحمد لله قال فجاءتني فاعطيتها عشرين ومئة دينار على ان تخلي بيني وبين نفسها تفاعلت حتى اذا قدرت عليها وفي رواية فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله

33
00:13:18.200 --> 00:13:41.050
ولا تفضوا الخاتم الا بحقه فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وطردت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة كل يا اخوة في هذا المقام يحدث

34
00:13:41.350 --> 00:14:04.700
بالذي صنع يزهر به امام اخوانه فيجوز التذكير بذلك لان الان مأزق الكل يتوسل الى الله بارجى عمل عامله فكل منا احيانا له عمل قد يكون صغيرا وقد يكون كبيرا لكن عمل يرجو ثوابه عند الله

35
00:14:04.950 --> 00:14:24.150
فلما قال الرسول عليه الصلاة والسلام لبلال يا بلال دلوني على ارجى عمل عملته فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة يعني احيانا الشخص منا يكون عمل عملا ولو كان يسيرا لكن شاعر انه عمل هذا العمل

36
00:14:24.700 --> 00:14:40.250
ابتغاء وجه الله قال يا رسول الله ما توضأت في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك ما كتب الله لي ان اصلي في اعمال الناس في هذا الباب تختلف

37
00:14:40.300 --> 00:14:58.850
كل واحد احيانا له عمل شعر انه عمله مخلصا فيه لله. ممكن واحد يجد حجر في الطريق ولوجه الله زهب واخذ الحجر نحاه جانبا. لا يريد رياء ولا سمعة انما وجد الحجر

38
00:14:59.550 --> 00:15:22.200
فنحوه عن الطريق لوجه الله وهو ينحيه تذكر الحديث افضل الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها لا اله الا الله وادناها اماطة الازى عن الطريق فقال من قلبه صنعت ادنى شعب الايمان فلا اله الا الله حتى يحظى

39
00:15:23.100 --> 00:15:46.500
باعلى شعب الايمان وقالها من قلبه. قد يتقرب واحد بهذا ولعلكم تذكرون كلام ابن عباس لما سبه رجل فقال ابن عباس لما تشتمني لم تسبني والله ان في لثلاث خصال

40
00:15:47.950 --> 00:16:14.250
احب ان تكون فيك فيا ثلاث خصال قال ما الخصال؟ يعني كيف واحد يشتم ابن عم رسول الله عليه الصلاة والسلام قال والله ما رأيت سحابة توشك ان تمطر الا وفرحت بذلك مع انني ليست لي ارض تسقى

41
00:16:15.400 --> 00:16:44.250
فرحت لانها ستنزل على ارض مسلم يسعد فانا اسعد لسعادة هذا المسلم اسعد لسعادة هذا المسلم والله ما سمعت عن قاض يحكم بالعدل الا وسعدت لقضائه ما انني ليست لي عنده اي قضية

42
00:16:44.550 --> 00:17:06.650
ولكن اسعد لانه سينصر المظلوم وسينصر الظالم ينصر الظالم بمنعه من ظلمه وسينصر المظلوم برد حقه اليه والله ما مررت على اية من كتاب الله الا وقد اعطاني الله فيها فهما عظيما

43
00:17:07.100 --> 00:17:33.500
احب ان يفهم الناس كلهم ما افهمنيه الله عز وجل فسبحان الله يتقرب بماذا بنيته الطيبة وبحبه الخير للمسلمين يتقرب الى الله بانه يحب الخير لاهل الاسلام ويرجو ثواب ذلك عند الله ويقول لماذا يا اخي تشتمني؟ هذه الخصال اذا وجدت في شخص انا اوقره

44
00:17:33.850 --> 00:17:53.550
فلماذا تسبني فاحيانا الشخص منا يكون له عمل ممكن تذكر انك في ليلة دافئة من الليالي الدافئة التي انت تحتاج فيها الى النوم والالتفاف باللحاف من اجل البرد الشديد رفظت اللحاف برجلك

45
00:17:53.600 --> 00:18:17.500
فقلت انا اقوم فالله يقول وبالاسحار هم يستغفرون وتتوسل الى الله بهذا العمل لم تفعله رياء ولا سمعة ولم يرك فيه احد قال فانفرجت الصخرة عنهم غير انهم لا يستطيعون الخروج منها. وقال الثالث

46
00:18:17.750 --> 00:18:45.500
اللهم اني استأجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهبت وذهب فثمرت اجرا كان بالامكان ان يحفظ له امواله. لكن هذا اجتهد سمرت اجره حتى كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبدالله ادي الي اجري

47
00:18:45.900 --> 00:19:08.300
فقلت كل كل ما ترى من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق. يعني والعبيد قال يا عبد الله لا تستهزئ بي  فقلت لا استهزئ بك فاخذه كله قال فاستاقه فاخذه كله فاستاقه

48
00:19:08.650 --> 00:19:34.650
فلم يترك منه شيئا لم يترك منه شيئا اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون فيه مشروعية التوسل بصالح الاعمال انهم كانوا يسارعون في الخيرات

49
00:19:35.050 --> 00:20:01.300
ويدعوننا رغبا ورهبا. تقول يا رب اشفني حتى اتبع الجنائز يا رب اغنني حتى اكفل الايتام يا رب اصرف عني اذى اعدائي حتى اتفرغ لنصرة دينك تتوسل الى الله بصالح الاعمال اللهم اشف عبدك

50
00:20:02.050 --> 00:20:23.300
ينكأ لك عدوا او يمشي لك في جنازة اللهم ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض بعد اليوم فالتوسل بصالح الاعمال مطلب فهو انت تعمل اي عمل صالح اجتهد

51
00:20:23.550 --> 00:20:31.000
في الدعاء مع صالح العمل بهذا القدر اجتزي