1
00:00:00.450 --> 00:00:48.300
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:48.650 --> 00:01:12.950
قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب التوبة قال العلماء التوبة واجبة من كل ذنب فان كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق ادمي فلها ثلاثة شروط

3
00:01:14.050 --> 00:01:35.750
احدها ان يقلع عن المعصية ان يقلع عن المعصية ثاني ان يندم على فعلها الثالث ان يعزم الا يعود اليها ابدا فان فقد احد فان فقد احد الثلاثة لم تصح توبته

4
00:01:37.100 --> 00:02:03.000
ان يقلع عن المعصية ان يندم على فعلها ان يعزم الا يعود اليها ابدا فان فقد احد الثلاثة لم تصح توبته. في هذه الفقرة الاخيرة بعد النظر كأن الشخص قد يندم على المعصية ويقع فيها ثانية وثالثة ورابعة ضعفا

5
00:02:03.100 --> 00:02:28.200
ضعفا منه ودل على هذا حديث الرجل الذي كان يكثر من شرب الخمر الصحابي الذي كان يقال له لقبه حمار واسمه عبدالله وهذا الرجل كان يضحك النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا مشهور انه كان يضحك النبي

6
00:02:28.400 --> 00:02:47.600
فيذكر بسند ينظر فيه انه كان اذا رأى هدية تباع اشتراها واهداها للرسول صلى الله عليه وسلم. ان كان معه مال دفع وان لم يكن معه مال اشتراها بالاجل. فاذا جاء صاحب الهدية يطلب الثمن

7
00:02:47.800 --> 00:03:05.250
يأخذه الى الرسول ويقول له سدد له ثمن الهدية يا رسول الله لكن سندها فيه بعض المقالات. الشاهد ان هذا الرجل كان يكثر من شرب الخمر فيؤتى به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجلد

8
00:03:06.950 --> 00:03:25.950
ويخرج يشرب فيجلد. فقال خالد او غير خالد غير خالد لعنك الله ما اكثر ما يؤتى بك يعني يوميا مستمر في هذا كثيرا ما يؤتى بك الى هذا المقام تجلد

9
00:03:26.250 --> 00:03:48.350
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوا انهما علمت يحب الله ورسوله وفي هذا الصدد ايضا ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اذنب عبد ذنبا فقال يا رب اذنبت ذنبا فاغفره لي

10
00:03:49.550 --> 00:04:11.250
قال الله سبحانه علم عبدي ان له ربا يأخذ بالذنب ويعاقب به قد غفرت لعبدي ثم اذنب ذنبا فقال يا رب اذنبت ذنبا فاغفره لي قال الله علم عبدي ان له ربا يأخذ بالذنب ويعاقب به قد غفرت لعبدي

11
00:04:11.900 --> 00:04:34.050
وما اذنب ذنبا فقال يا ربي اذنبت ذنبا فاغفره لي قال الله علم عبدي ان له ربا يأخذ بالذنب ويعاقب به قد غفرت لعبدي فليعمل عبدي ما شاء اي فليعمل عبدي ما شاء ما دام ليس اباحة العمل انما اذا زلت قدمه استغفر

12
00:04:35.350 --> 00:04:56.200
وفي الباب حديث لكن سنده فيه مقال شيئا ما ان الشيطان يقول بعزتك لا ازال اغوي العباد ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال بعزتي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني

13
00:04:56.250 --> 00:05:21.100
هذا روي قال وان كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها اربعة فشروطها اربعة هذه الثلاثة ان يقلع عن المعصية ان يندم على فعلها ان يعزم الا يعود اليها ابدا قد يعزم الا يعود اليها ابدا ولكنه يقع فيها

14
00:05:21.250 --> 00:05:40.500
ولا ادل على هذا من قول موسى عليه السلام ربي بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين. بعد ان قتل النفس فاصبح في المدينة خائفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه

15
00:05:41.000 --> 00:06:04.550
قال له موسى انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما. الموضوع كاد ان تكرر كاد ان يتكرر لولا ان الله سلم قال اذا كانت المعصية تتعلق بآدمين فشروطها اربعة هذه الثلاثة

16
00:06:05.550 --> 00:06:28.950
وان يبرأ من حق صاحبها فان كانت مالا او نحوه رده اليه وان كان حد قذف ونحوه مكنه منه او طلب عفوه. يعني ان كنت سرقت من احد اموال لا يكفي ان تقول انا خلاص لن اسرق

17
00:06:29.150 --> 00:06:47.450
ولا يكفي ان تقول استغفر الله. انا ندمت. يلزم ان ترد المال الى اصحابه ان كنت في خطة في عرضه يلزمك ان تتحلل منه شوهت صورته يلزمك ان تتحلل منه

18
00:06:47.750 --> 00:07:10.600
قال وان كان حد قذف ونحوه مكنه منه او طلب عفوه وان كانت غيبة استحله منها ويجب ان يتوب من جميع الذنوب فان تاب من بعضها صحت توبته عند اهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي

19
00:07:10.600 --> 00:07:41.600
هنا قد يطرح سؤال رجل اذنب ولم يقل استغفر الله او ارتكب كبيرة ولم يستغفر منها ومات فلم يستغفر منها ومات هل هذا الذي ارتكب كبيرة ولم يستغفر منها لزاما ان يعذب يا اخانا محمد او ليس بلسانه

20
00:07:41.950 --> 00:08:03.550
ليس بلزاما. لماذا لان النبي قال فمن اصاب من ذلك شيء فستره الله فامره الى الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه ولان الله قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

21
00:08:03.750 --> 00:08:24.750
قال وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة واجماع الامة على وجوب التوبة. قال الله تعالى وتوبوا الى الله جميعا جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. وقال تعالى استغفروا ربكم ثم توبوا اليه

22
00:08:24.750 --> 00:08:52.350
ثم توبوا اليه اوجه سؤالا الى عبدالرشيد  ما معنى قوله تعالى وانت منشغل بالتفسير؟ استغفروا ربكم ثم توبوا اليه نعم. يعني استغفروا ربكم ثم توبوا اليه. ما معناها؟ ما الفارق بين الاستغفار والتوبة هنا

23
00:08:52.350 --> 00:09:16.000
يعني استغفروا ربكم اسألوه ان يغفر لكم ما سلف من ذنوبكم. ثم توبوا اليه ارجعوا اليه ان كنتم ابتعدتم عنه طريق طيب وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحة

24
00:09:16.750 --> 00:09:34.600
توبوا الى الله توبة نصوحا صادقة خالصة من القلب الشروط التي اشترطها بعض العلماء والتي منها الا يعود الى المعصية ابدا حتى تكون نصوحا ليس على هذا مستند ويردهما قد تقدم

25
00:09:35.400 --> 00:09:58.700
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة يعني اذا قلت استغفر الله استغفر الله استغفر الله. سبعين مرة

26
00:09:58.950 --> 00:10:22.700
كم تأخذ منك دقيق من دقيقتين  دقيقة  عشر دقائق كيف عشر دقائق تدخلها عشر دقائق استغفر الله استغفر الله استغفر الله ادي تسعة ايه؟ هو انا ثلاث دقائق دقيقتان على

27
00:10:23.100 --> 00:10:50.650
لكن اسرها عظيم القلب يصفو الرزق يستضر استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا البلايا والمصائب تدفع. والدليل ما الدليل يا طارق؟ وما كان الله معذبهم وهم يستغفروا

28
00:10:50.750 --> 00:11:13.000
احسنت طالما انك مستغفر العذاب يدفع بفضل الله. استغفر الله فهي دقيقتان استغفر الله استغفر الله استغفر الله سبعين مرة مائة مرة في ثلاث دقائق تكفيك هموما وغموما القلب القلب يبيض يغسل

29
00:11:13.200 --> 00:11:36.300
يغسل اللسان يرتب بذكر الله. المصائب تدفع. الصحيفة تبيض يوم تلقى الله. سبحانه وتعالى قال وعن النظر بن يسار المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه

30
00:11:36.300 --> 00:11:55.150
فاني اتوب في اليوم مئة مرة. وهو رسول الله عليه الصلاة والسلام قال وعن ابي حمزة انس بن انس بن مالك الانصاري خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

31
00:11:55.850 --> 00:12:18.750
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط على بعيره وقد اظله في ارض فلا سؤالي هل الله يفرح الله يفرح اسكت اذكر دليلا

32
00:12:19.600 --> 00:12:47.250
وسلم  لله افرح بتوبة احدكم من رجل كان بارض فلاة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه ومتاعه فاضل راحلته فايس من الهلاك فايس من رجوعها فاستسلم ووضع يده خده على يده ونام فاستيقظ واذا بها عند

33
00:12:47.250 --> 00:13:11.600
قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك الله افرح بتوبتي هذا طيب عندك ما زال السؤال مستمرا الله يكره احدا هل الله يكره بغض النزر ان يكره احدا؟ عموما هل الله يكره اشياء

34
00:13:12.850 --> 00:13:45.200
لا مش حاضر. الله يكره اشياء كره الله انبعاثهم فصبتهم. ان الله كره لكم ثلاثا هل الله يبغض عندك محمد هل الله سبحانه يبغض اقواما في الحديث اذا احب الله فلانا نادى جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في ال

35
00:13:45.200 --> 00:14:05.200
السماء يا اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبوه اهل السماء. واذا ابغض الله عبدا نادى جبريل يا جبريل اني ابغض فلانا فابغضه. فابغضه جبريل ثم ينادي جبريل في اهل السماء يا اهل السماء ان الله يبغض

36
00:14:05.200 --> 00:14:37.300
فلانا فابغضوه فابغضه اهل السماء وتوضع له البغضاء في الارض. من اخرجه لا تعلم. من اخرجهم؟ الامام مسلم. احسن الله اليك. هل الله يضحك؟ اذكر دليلا   احنا لكن ضحك يليق يليق بجماله وبكماله وعظمته. نعم هل الله يضحك؟ اذكر دليلك

37
00:14:37.600 --> 00:15:03.050
يضحك في حديث اخر اهل الجنة دخولا الجنة وخروجا من النار. رجل يقبل بوجهه على جنة يدخل في النهاية ان الله يقول له تمنى يا عبدي سيتمنى يتمنى ويتمنى فيقول الله لك ذلك وعشرة امثاله. قال اتهزأ بي وانت رب العالمين

38
00:15:03.050 --> 00:15:26.600
فضحك منه الله سبحانه وتعالى وقال لا اهزأ بك ولكني على ما اشاء قادر. دليل اخر  رواه مسلم بيقول لك دليل اخر يضحك الله يضحك. يضحك الله الى رجلين يقتل احدهما الاخر ويدخلان الجنة. واحد مسلم قتله كافر

39
00:15:26.600 --> 00:15:52.950
ثم من الله على الكافر بالهداية والاسلام فاسلم. فدخل الجنة طيب الحمد لله نسألك سؤالا اخر يا شيخ محمد هل الله يعجب؟ اذكر دليلا  في حديس لكنه ضعيف لا في صحيح ايضا. اسكت

40
00:15:53.050 --> 00:16:19.300
لما الليلة القادمة ان شاء الله ده احيانا في الدرس القادم سنأتي بجوايز قيمة بازن الله لكن على كل اليوم الجوايز عامة للجميع ها   عجب ربنا من قنوت من قنوط عباده وقرب فرجه لكن سنده ضعيف لكن غيره نعم

41
00:16:19.650 --> 00:16:43.950
هذا حديث ضعيف عجب ربنا من شاب ليست له صبر وحديث ضعيف. نعم ها قد عجب الله من صنيعكما الليلة. في رواية ضحك وعجبا. لكن في قراءة هناك قراءة يا ابا اويس ما مدى

42
00:16:43.950 --> 00:17:13.450
بل عجبت ويسخرون المشهورة عندنا حفص بل عجبت ويسخرون لكن بل عجبت يسخرون قراءة من قراءة متواترة ها السبعة. قراءة عند السبعة بل عجبت ويسخرون على هذا التأويل ان الذي عجب هو الله سبحانه. نعم

43
00:17:13.700 --> 00:17:18.200
فبارك الله فيكم