1
00:00:00.400 --> 00:00:46.450
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:46.750 --> 00:01:05.050
قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين وتحت باب الصبر وبعد ان ذكر انواعا من الصبر منها الصبر على الدر في الابدان والصبر على جهلات الناس وحماقات الناس

3
00:01:05.750 --> 00:01:29.000
وكذلك الصبر على اذى المؤذين والصبر على الثبات في الدين. الى غير ذلك من انواع الصبر اورد هنا شيئا متعلقا بالصبر اذا ما اثروا غيرك عليك وقدموا غيرك عليك. فاذا مثلا كنت اهلا لوظيفة

4
00:01:29.000 --> 00:01:47.150
وقدموا غيرك عليك قد تحزن فاصبر. فيسوق امثلة من هذا الباب وامثلة لغير ذلك ايضا قال وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

5
00:01:47.200 --> 00:02:16.350
انها ستكون بعدي اثرة ستكون بعدي اثرة يعني قوم يؤثرون انفسهم عليكم. سواء كان في قسمة العطايا مثلا او سواء كانت في المناصب انت تعين اقربائك وتترك غيرهم قوما يؤسرون انفسهم عليك. كنت مسلا تعمل موظفا في شركة وتقديراتك طيبة. تفاجئ

6
00:02:16.350 --> 00:02:43.400
ان شخصا تافها تحتك في المرتبة ومهملا عين رئيسا عليك في عملك في حينئذ ستغضب او رفعه درجة عليك فستغضب في من هذا الصنيع. فما العلاج؟ الصبر. العلاج الصبر هذا في موقع الوظائف عموما مواقع الوظائف عموما

7
00:02:44.200 --> 00:03:10.500
كونه تكون طالبا مجدا في الجامعة واخر ابوه دكتور في الجامعة وانت متفوق ونابر عليه تنابغا ولكن ابوه دكتور. دخلت في الامتحان خاصة الشفوي يقول له الدكتور ازي بابا ازي ماما مع السلامة. ويأخذ الدرجة النهائية. شهادة زور. وان

8
00:03:10.500 --> 00:03:37.150
المجد يختلق لك اسباب التضعيف حتى يعطيك الدرجة بشق الانفس لكن ليست تؤهلك للنيابة في الجامعة انما تكون متخرجا فهذه اثرة ايضا داخلة في باب الاثر كلها امور تحزن كلها امور تحزن. قال

9
00:03:37.350 --> 00:03:57.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون بعدي اثرة. وامور تنكرونها. امور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا؟ فما تأمرنا امام هذا؟ قال تؤدون الحق الذي عليكم

10
00:03:57.350 --> 00:04:21.250
وتسألون الله الذي لكم ما يصلح تخرج بالسيف تولدت حينئذ مفسدة اعظم تولدت مفسدة اعظم عليك في دينك وعليهم ايضا في دينهم. وقد تحقق قول الرسول هذا ويصلح ان يكون علما من اعلام النبوة في ازمنة بني امية

11
00:04:21.350 --> 00:04:46.150
فكانوا يولون الاقرباء حتى ان منهم من كان اميرا وصلى بالناس الفجر اربع ركعات وهو سكران وبعدها لا يستطيع احد ان يخرج ولن يتكلم. اذا تكلمت ديماس الحجاج موجود سجن تحت الارض يخليك زي الفل مدمس احمر. من عمقي وحرارته

12
00:04:46.500 --> 00:05:06.700
تماس الحجاج موجود. اذا تكلمت قلت انت صليت بنا سكران او خرجت من الصلاة خالفت في اي امر لا تلقى الا السجن او ضرب الرقاب فالمهم انه صلى الفجر اربعا والتفت اليهم قائلا

13
00:05:07.000 --> 00:05:28.650
وهو سكران ان شئتم زدتكم يعني فقالوا له ساخرين ما زلنا في زيادة ايها الامير ما زلنا في زيادة ايها الامير  تفشت هذه الاسباب وكانت من اسباب زوال دولة بني امية ايضا

14
00:05:28.900 --> 00:05:52.550
وكذلك بنو العباس هو كان من اسباب زوال دولتهم ايضا مثل هذا قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم قال والاثر الانفراد بالشيء عن من له فيه حق. عن من له فيه حق. قد يكون الحق الشيء هذا مشترك

15
00:05:52.550 --> 00:06:10.150
انا انتفع وانت تنتفع لكن تؤثر نفسك على اخوانك في كل باب قال وعن ابي يحيى اسيد ابن حضير استفدنا ان كنيته ابو يحيى ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله

16
00:06:11.100 --> 00:06:38.200
الا تستعملني؟ تستعملني تجعلني عاملا عندك ليس معنى العامل الموت عامل مسلح ولا العامل الامير العامل الامير او العامل الذي يقوم بجمع الزكوات والعاملين عليها اما ان يكون العامل الامير يسمى عامل على مصر. عامل على مصر يعني ايه؟ امير على مصر. او يكون

17
00:06:38.200 --> 00:07:00.550
عاملا على الزكوات يجمع الزكوات. ومن الطريف ان احد اخواننا في اليمن يقول ارسلته امه او ذهب يشتغل في السعودية فجلس كام يوم لا يجد عملا بل كم شهر؟ لم يجد عملا. وبعد ان وفق اشتغل عمل في الخرسانة المسلحة

18
00:07:00.550 --> 00:07:23.200
يرسل لامي يا امي انا اشتغلت الحمد لله عامل قالت يا بني استوصي بالرعية خيرا. كأن يعني كأن يعني هي فاهمة كده هو كان فهماها صحيح. نعم والا تستعملني كما استعملت فلانا يا رسول الله

19
00:07:23.750 --> 00:07:51.550
فلانا وفلانا قال انكم كأن رجلا من الانصار رجلا من الانصار قال انكم ستلقون بعدي اثرا فاصبروا حتى تلقوني على الحوض ولذا يا اخوة اذا نظرنا ما نكاد نجد اميرا من الانصار بعد الرسول. قل امراء الانصار بعد رسول الله نادرا

20
00:07:51.550 --> 00:08:14.700
اذا وجدت اميرا من الانصار جلهم من المهاجرين. عمرو بن العاص مسلا على مصر معاوية على الشام ما ندر ان تجد انصاريا قال هو سيد بضم الهمزة وحضير بعاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة. حضير الحاء تسمى مهملة لان

21
00:08:14.700 --> 00:08:43.200
ليس عليها نقطة الضاد تسمى معجمة. الباء تسمى موحدة تحتانية. يعني تحتها نقطة من اسفل. التاء تسمى مسناة فوقانية او فوقية. فاهم الكلام ده؟ الضاد معجمة. الصاد؟ مهملة ليس لها الطاء الثاء المثلثة نعم طيب

22
00:08:43.950 --> 00:09:01.900
وعن ابي ابراهيم عبدالله بن اوفى بن ابي اوفى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها فيها العدو انتظر حتى اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس

23
00:09:02.250 --> 00:09:27.250
لا تتمنوا لقاء العدو لا تتمنوا لقاء العدو هناك فارق بين تمني الشهادة في سبيل الله. وتمني لقاء العدو الشهادة في سبيل الله يستحب تمنيها. لان النبي قال من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازله

24
00:09:27.250 --> 00:09:48.650
الشهداء وان مات على فراشه. الرجال والنساء سواء لان ام حرام لما قام النبي من نومه مستيقظا مبتسما قالت يا رسول الله اضحك الله سنك قال رجال من امتي او قوم من امتي عرضوا علي غزاة في

25
00:09:48.650 --> 00:10:11.000
في سبيل الله يركبون سبج هذا البحر الاخضر مغفور لهم. قالت ادعو الله ان يجعلني منهم. قال اللهم اجعلها منهم فيجوز ايضا تمني المرأة الشهادة في سبيل الله. ويجوز تحمل الرجل ان يتمناها. كما يستحب للمرأة

26
00:10:11.000 --> 00:10:35.250
ولكن هناك فارق بين تمني الشهادة وتمني لقاء العدو. تمني لقاء العدو نهينا عنه. لانك لا تدري اذا لاقيت العدو كيف ستكون ما من الممكن اذا رأيت الرقاب تطير والرؤوس تكسر بالسيوف وهذا ذراع طاير وهذه عيني مفقوءة

27
00:10:35.250 --> 00:11:04.450
تفر فاذا فررت فان الله قال ومن يوليهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة فقد باء بغضب من الله  وماواه جهنم وبئس المصير قال  لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية. اسألك اللهم العافية يا رب

28
00:11:05.800 --> 00:11:32.200
هذا امر علينا ان نسأل الله العافية في الدين والدنيا فاذا لقيتموهم فاصبروا. اذا لقيتموهم لا تفروا فاصبروا. واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف تعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب

29
00:11:32.200 --> 00:12:10.200
اجري السحاب هازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم. اهزمهم وانصرنا عليهم الله بافعاله واسمائه بما يناسب المقام هازم الاحزاب يهزمهم. اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم انتهى بهذا باب الصبر وكان بابا واسعا. لان حاجة الناس اليه كثيرة. فالناس في الدنيا ما بين صابر

30
00:12:10.200 --> 00:12:30.200
شاكرين اما انك في نعمة تحتاج الى شكر حتى نومك في البيت هادئا نعمة تحتاج الى شكر واما انك مبتلى فتحتاج الى صبر. وضربت الامثلة لهؤلاء واولئك. الم تروا ان سليمان ضرب

31
00:12:30.200 --> 00:13:00.200
مثالا للنبي الشاكر نبي الملك الغني الشاكر وايوب ضرب مثالا للفقير عفوا للمبتلى الصابر في الحياة لما كانت تدور احوالها بين ابتلاء بالنعماء او ابتلاء بالسراء لزمنا ان نقابل ذلك بالشكر على النعماء وبالصبر على الضراء والله اعلم

32
00:13:00.550 --> 00:13:06.950
هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم