1
00:00:00.400 --> 00:00:41.750
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:42.550 --> 00:01:02.200
قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب في التفكير في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا واهوال الاخرة وسائر امورهما فتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة

3
00:01:03.100 --> 00:01:26.800
قال تعالى قل انما اعيظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكر الباب معقود للتذكير بالتفكر في مخلوقات الله سبحانه وتعالى وفي الكتاب العزيز شيء كبير جدا من هذا

4
00:01:26.850 --> 00:01:48.950
النوع قال تعالى افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسيا وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكرى لكل عبد منيب

5
00:01:49.950 --> 00:02:11.350
الايات فقال تعالى افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت والى السماء كيف رفعت والى الجبال كيف نصبت والى الارض كيف سطحت فقال تعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب

6
00:02:13.150 --> 00:02:36.350
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار فعلى المسلم ان يولي التفكر وقتا من وقته فانه عبادة

7
00:02:36.950 --> 00:03:04.800
عبادة ان تخرج تنظر في افاق السماوات والارض وتستدل بذلك على قدرة الله سبحانه وعلى وحدانيته قال عظمته جل وعلا ولا يخفى عليكم ان هذا من شأن الانبياء والصالحين فالخليل ابراهيم صلى الله عليه وسلم

8
00:03:06.000 --> 00:03:29.250
ذكر الله عنه شيئا من امره اذ قال وكذلك نور ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي الايات ورسولنا صلى الله عليه وسلم

9
00:03:30.000 --> 00:03:55.500
كان يخلو بغار حراء يتعبد فيه الليالي ذوات العدد فيبتعد عن اعين الناس صلى الله عليه وسلم ويتزود بزاد لتعبده هذه المدة الليالي ذوات العدد اي ليالي معدودة يأخذ طعامه وشرابه اللازم

10
00:03:55.650 --> 00:04:18.150
اللازمين لهذه الرحلة رحلة التعبد فيذهب الى غار حرافة يتحنس فيه الليالي ذوات العدد ليس كالشباب زمننا رحلة انطلاق الى مصايف ورؤية الشر والفساد انما رحلة شئت ان تسميها رحلة

11
00:04:18.500 --> 00:04:41.600
للتفكر في الات الله ومريم عليها السلام انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا الايات فمن الاشياء التي ينبغي ان تفعل وتراعى ان يخلو الشخص بنفسه مع ربه تبارك وتعالى

12
00:04:42.200 --> 00:05:01.050
ينظر في الائه ينظر في سننه في خلقه ينظر كذلك في شأن نفسه ينظر ما الذي قدم وما الذي اخر وكيف وانه كان في حال وانقلبت به الحال الى حال اخرى

13
00:05:01.700 --> 00:05:22.000
كان في غنى فاصبح في فقر كان في فقر فاصبح في غنى يضحك ويبكي يضحك ويبكي ليحزنوا وانشرح صدره على المسلم ان يتفكر في ذلك قال تعالى قل انما اعظكم بواحدة

14
00:05:22.750 --> 00:05:45.200
اي قل يا رسول الله لاهل الشرك من اهل مكة يا اهل الشرك اعزكم بواحدة اذكركم بخصلة واحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جن كل واحد منكم يقوم بمفرده

15
00:05:46.150 --> 00:06:12.000
يقوم بمفرده ويسأل نفسه سؤالا هل محمد مجنون محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام هل هو مجنون سيجد الجواب ما بصاحبكم من جنا او قوموا اثنان مع بعض انت وصاحب لك فقط بعيدا عن الناس كلهم

16
00:06:12.250 --> 00:06:31.050
يطرح كل منكما على الاخر سؤالا انت تعرف محمد ابن عبدالله هل هو مجنون لأ طبعا طول عمره معنا رجل صالح رجل طيب رجل صادق ما عهدنا منه الا الصدق

17
00:06:31.450 --> 00:06:51.050
ما سمعنا عنه الا الخير. متربي معنا طول عمره في مكة معنا مشهود له بالصدق والامانة فربنا يأمر الناس ان يقوموا اما بمفردهم او مع واحد فقط لان الغوغائية كل يجامل الاخر

18
00:06:51.100 --> 00:07:14.100
لكن اثنان مع بعضهما يصعب ان يعني يسهل ان ان يقر كل منهما للاخر بفضيلة رسول الله هذا قوله قل انما اعظكم بواحدة بل واحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى. اثنين مع بعض

19
00:07:14.250 --> 00:07:33.150
يتساءل الذي جاءنا به محمد ما هو؟ ماذا يقول؟ يقول اعبدوا الله ما لكم من اله غيره يقول ابتعدوا عن الفواحش ابتعدوا عن الزنا ابتعدوا عن المحرمات لا يقتل بعضكم بعضا لا يسبي بعضكم بعضا

20
00:07:34.050 --> 00:07:54.550
صلوا من الليل لله انا وانتم عبيد لله. تفكروا في هذه الكلمات مثنى اما اثنان معا او واحد. كل واحد  بمفرده سيتوصل بازن الله الى الحق ولذا في اسناء اتخاذك للقرارات

21
00:07:54.800 --> 00:08:15.250
التي تريد ان تتخذها لا تنساق مع الناس انما تأنى واترك لنفسك وقتا للتفكير اترك لنفسك وقتا للاختيار اترك لنفسك وقتا للتأني والتريس حتى تصدر القرار في وقت هادئ. اما ان

22
00:08:15.300 --> 00:08:38.450
تمشي مع القطيع الضال من البشر كما يقولون تقول وكما ينعقون تنعق هذا هو الضلال بعينه فالحمد لله ان ديننا يحثنا على التعقل والتدبر والتفكر قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا

23
00:08:38.800 --> 00:09:04.950
النهاية ستجد ان صاحبكم ليس مجنونا ما بصاحبكم من جن او ان ما غنى النافية على تفسير ان ما هنا النافية ثم تتفكر فلن تجدوا بصاحبكم مس من الشيطان اه او ان بعضكم يسأل بعضا يقول

24
00:09:05.750 --> 00:09:26.400
هل صاحبنا مجنون هل صاحبنا من هو الجنون الذي في الرسول هذا ان كان مجنونا وهكذا والله اعلم وحاشاه. قال تعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب اي لاصحاب العقول

25
00:09:28.100 --> 00:09:54.100
الذين يذكرون الله قياما ففيه ذكر الله اثناء القيام وقعودا اثناء القعود وعلى جنوبهم يذكرون الله ايضا ويتفكرون في خلق السماوات والارض قائلين ربنا ما خلقت هذا باطلا يعني انت يا رب ما خلقت السماوات بما فيها من كواكب سيارات

26
00:09:54.700 --> 00:10:15.100
وبما فيها من سحب سائرات وبما فيها من برد وحر وشمس وقمر ما خلقت هذا وجعلتها تتناوب جعلت الظلمات تتناوب مع النور ما خلقت هذا عبثا ما خلقت هذا لغير فائدة حاشاك يا ربنا

27
00:10:15.550 --> 00:10:38.000
ربنا لا يعبس ابدا اذا كان خلق السماوات بغير عمد نراها وجعل فيها ما جعل هل ربنا يعبس كال لقد قال تعالى وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين الله لا يلعب

28
00:10:38.600 --> 00:10:59.850
وقال سبحانه افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله. تعالى الله عن العبث فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ايحسب الانسان ان يترك سدى

29
00:11:00.300 --> 00:11:24.900
افنضرب عنكم الذكر صفحا ام كنتم قوما مسرفين فلا تظن ابدا ان الله يعبث انظر بتأني الى مسيرتك في الحياة والى صورتك وانت طفل وانت شاب وانت شيخ كبير وتقلبات هذه الحياة وانظر بتأن الى ما انت مقبل عليه

30
00:11:25.550 --> 00:11:46.850
فانت مقبل حتما على الموت قال بك الامد او قصر انت مقبل على الموت ففكر فيما انت فيه قال يتفكرون في خلق السماوات والارض قائلين ربنا ما خلقت هذا باطلا

31
00:11:47.100 --> 00:12:13.450
سبحانك تنزهت يا ربي عن العدس فانت لست برب تعبث سبحانك تنزهت يا ربنا عن العجز وقنا عذاب النار قال وقال تعالى افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت والى السماء كيف رفعت والى الجبال كيف نصبت والى الارض كيف سطحت

32
00:12:13.550 --> 00:12:37.500
فذكر انما انت مذكر وقال افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم انت مر في الحارة التي انت فيها اين فلان وفلان وفلان وفلان الذين منهم من هو بمنزلة الاب وقد مات

33
00:12:37.750 --> 00:12:56.250
او بمنزلة الابن ايضا وقد مات او من هم في سني من الذين في سن من مات منهم ومن من هو حي؟ الولد الذي خرج الاول في الثانوية السنة الماضية على على الحي مات البنت الصغيرة التي كانت

34
00:12:56.650 --> 00:13:20.300
تجهز للزواج والشباب يتهافت حولها ماتت الرجل الشيخ الكبير مات لا تفريق ولكل اجل كتاب اذا جاء اجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون فهذه امور كلها تحتاج الى تدبر والى تفكير

35
00:13:20.650 --> 00:13:38.100
انا الان حزين لماذا انا حزين مش لا اعرف السبب الان اضحك ومبسوط واحد قال كلمة كلمني فاضحكني. طب لماذا ضحكت؟ لماذا بكيت لماذا خسرت اليوم في التجارة مالا؟ لماذا ربحت

36
00:13:38.400 --> 00:13:59.000
من الذي اربحني؟ من الذي من الذي قدر علي ما قدر من المرض فكر في كل هذا لابد ان يحظى التفكير منك بوقت هو عبادة التفكر عبادة من العبادات على المسلم ان يوليها

37
00:13:59.450 --> 00:14:21.200
اهتماما على المسلم ان يوليها اهتماما لا تغتر ابدا بحياتك الدنيا شاب سعيد فرح جدا انه طلع الاول على السانوي وبعد ان طلع الاول على الثانوية واخذها وسعد بالكلية التي يريدها

38
00:14:21.300 --> 00:14:46.000
بعد ذلك زملاؤه الذين كانوا ادنى منه اطباء مثل هم الذين حظوا برزق الله الرزق يأتيهم غدوة وعشيا. وهو الذي كان الاول عليهم الرزق ضيق ومحدود. تغيرت الامور وتقلبت الامور عمل عملية جراحية

39
00:14:46.150 --> 00:15:08.250
فشل فيها فاصبح اضحوكة لدى الناس انه طبيب فاجر. فلا تغتر فالذي اعطاك قادر على ان يسلب منك والذي حرمك قادر على على ان يعطيك الذي حرمك قادر على اعطائك. والذي اعطاك قادر على

40
00:15:08.400 --> 00:15:32.900
حرمانك ولقد قال تعالى لرسوله سيد ولد ادم سيد ولد ادم ولئن شئنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ولئن شئنا لنذهبن بكل الوحي وكل العلم وكل السنة التي اعطيناك اياها ولئن شئنا

41
00:15:33.150 --> 00:15:55.650
لمذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك علينا نصيرا فهكذا الذي اعطاك العقل قادر على سلبه منك الذي اعطاك الفهم قادر على سلبه منك قال تعالى في شأن القرآن وحملته

42
00:15:55.900 --> 00:16:20.150
ان علينا جمعهم وقرآنا الحافظ حفظه من الله ثم ان علينا بيانا قد تقرأ القرآن وتحفظ وتتقن الحفظ غاية الاتقان وجاء الاختبار ما انت عارف تقرأ ولا اية مع ان كل يوم تسمى على الشيخ هو في غاية الاتقان. لكن جاءت عند الاختبار

43
00:16:20.350 --> 00:16:42.750
بيانه ليس لك اخراجه من جوفك ومن عقلك ليس لك ثمان علينا بيان ممكن الله يعينك على البيان والاداء اثناء الامتحان ممكن لا يتوفق لهذا ان علينا جمعه وقرآنه فاذا قرأناه فاتبعوا قرآنه ثمان علينا بيانا. فتعرف

44
00:16:43.550 --> 00:17:05.600
ان الجد والاجتهاد ليس فقط هو السبيل للنجاح لا بد معه من توفيق الله والله سبحانه جرى سنته ايضا انه قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا فلا تنفك عن التفكير

45
00:17:05.700 --> 00:17:26.350
في قدرة الله ولا تأمن ابدا من مكر الله افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون بل كن دائما وجلا خائفا من الله سبحانه ايضا راغبا فيما عند الله سبحانه

46
00:17:27.000 --> 00:17:50.500
لكن تغتر او تنتفش بما بما اعطيت وتترفع على الناس وتتعاظم على الناس فجأة يسلب منك كل شيء حصل لك خرجت تتباهى في سيارة فارهة والناس بجوارك صعاليق لحظات وتقلب السيارة وتتهشم ويدمر جسمك

47
00:17:52.450 --> 00:18:12.900
ان قارون خرج في زينته واغتر به الذين يريدون الحياة الدنيا قائلين يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم خرج في موكب لا يعرف مثله ولم يشهد اهل الارض انذاك مثله

48
00:18:14.000 --> 00:18:35.950
خرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. لحظات وتبدلت الامور تماما فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين

49
00:18:36.600 --> 00:18:55.100
لا تمشي مغترا بصحتك هذا الذات تحلل تجد عندك سرطان. ما كانت صحتك قوية في الظاهر. لكن ما الذي ابتلاك انه الله سبحانه وتعالى فلا يغتر احد ابدا بمتاع زائل من متاع الحياة الدنيا

50
00:18:55.250 --> 00:19:13.400
وصدق الله اذ قال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وخير مما يجمعون. يفرح لكونه وفق لطاعة الله. الحمد لك يا رب عرفتني قدري من انا لعبت لا املك من الامر شيئا

51
00:19:14.300 --> 00:19:32.850
ان كانت بي نعمة فمنك وحدك ان كانت بي نعمة فمنك وحدك لا شريك لك. ان كنت وفقت في امتحان فالفضل لك ان كنت غنيا الفضل لك ان كنت معافا في بدني فالفضل لك

52
00:19:33.250 --> 00:19:53.250
فالفضل كله منك واليك يا رب فدائما وابدا علينا ان نعطي التفكر في ايات الله وقتا نعطي التفكر في ايات الله حقا بعيدا بعيدا عن اعين الناس. دعك من التظاهر امام الناس

53
00:19:53.400 --> 00:20:13.200
اخلو بنفسك يوما حتى بعيدا عن الزوجة والاولاد والاطفال ابتعد تماما عن هذا الموكب كله وقم بين يدي الله معترفا بذنبك مقرا بخطئك سائلا الله ان يطايع قلبك وان يصلح نواياك

54
00:20:13.350 --> 00:20:32.150
وان يطيب اقوالك وان يوفقك. اسأل الله بعيدا عن اعين الناس كل ذلك واسأل الله ما تريد فهو يسمع ويرى هذا الباب معقود للتفكر في عظيم مخلوقات الله وفناء الدنيا وفكر كذلك

55
00:20:32.900 --> 00:20:53.550
في اسماء الله وفي صفات الله سبحانه وتعالى فكر في الايات تقرأ نقرأ الايات وتمر بنا مرور الكرام ايات سورة النجم وانه اضحك وابكى وانه امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثى

56
00:20:53.850 --> 00:21:10.400
بالنطفة اذا تمن وان عليه النشأة الاخرى وانه اغنى واغنى وانه هو رب الشعر وانه اهلك عادا الاولى وثمود فما ابقى وقوم نوح من قبل كل اية تحتاج الى وقفة تفكر فيها

57
00:21:10.650 --> 00:21:25.750
فكر انه اضحك وابكى هذا الضاحك من اضحكه هذا الباكي من ابكاه. وانه امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة اذا تبنى ايات كل اية والله تحتاج الى

58
00:21:25.800 --> 00:21:47.850
ايام وليالي كي تتدبرها وتتفكر فيها وتنتقل من من النجم الى القمر اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سعر مستمر الى ان تدخل الى قوله تعالى في شأن قوم ثمود انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة

59
00:21:48.000 --> 00:22:09.550
فكنوا كهشيم المحتضر كلاشيم التبن المتكسر المتفتت الذي يتبقى من صاحب الحظيرة بعد ان يعلف البهائم والغنم التبن مداس. اصبح قوم ثمود هكذا تتفكروا في الايات ايها الاخوة وتفكروا في كتاب الله

60
00:22:09.800 --> 00:22:29.800
تفكروا لو انشغلت بهذا لو انشغلت بهذا تركت تتبع عورات الناس وسوءات الناس وحفظت لسانك وصدق الرسول اذ قال يبصر احدكم القذاة في عين اخيه وينسى الجدع في عينه فلننشغل باصلاحه بنا

61
00:22:29.950 --> 00:22:48.950
ولننشغل بمعاونة العباد على افعال الخير نكون على العباد ان ستر واهل بركة على الناس لا نكن عليهم اهل شر واهل فضيحة للخلق وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم