1
00:00:00.450 --> 00:00:46.150
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:46.550 --> 00:01:09.350
قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين تحت باب المحافظة على السنة وادابها قال رحمة الله عليه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال  قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:01:10.000 --> 00:01:34.550
بموعظة قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة ابن عباس كتعريف به هو عبدالله بن عباس ابن عبدالمطلب ابن هاشم ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:34.650 --> 00:02:04.250
وكان هو وامه من المستضعفين بمكة اعني انه نزل فيهم مع غيرهم قول الله تعالى الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا هوليك عسى الله ان يعفو عنهم فكان صغيرا بمكة

5
00:02:04.700 --> 00:02:32.900
وقال في شأنه عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لو ادرك هذا الفتى اسناننا ما عاشره على وجه الارض احد لشدة ذكائه لشدة زكائه وزلك ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم له اذ قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل

6
00:02:33.300 --> 00:02:57.350
وكان يبذل وقتا كثيرا في التعلم مع دعاء النبي له. قال كنت اذهب الى بيت جابر ابن عبد الله في الليلة شديدة الريح شديدة الورد تقف ببابه اطرق الباب ليلا فيقول من

7
00:02:57.600 --> 00:03:18.600
يقول عبدالله بن عباس قل ما جاء بك يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الوقت يقول جئت اسأل عن دين اتعلم شيئا من ديني. فيقول يا ابن عم رسول الله هلا جلست في بيتك

8
00:03:18.600 --> 00:03:45.200
نحن نأتيك ونحن نأتيك تقول لا انما انما يؤتى للعلم ولذلك فقد نبغ نبغا عظيما حتى قال مجاهد بن جبر رأيت ابن عباس يفسر القرآن تفسر سورة آآ النور وكان وبيص النور يشع من بين عينيه

9
00:03:46.750 --> 00:04:07.050
وكان ايضا يفسر سورة البقرة في الموسم موسم الحج يقولون تفسيرا لو سمعته الروم والفرس والديلم لاسلموا ومع زلك ايضا كان يلتف حوله الناس في موسم الحج فكان له موكب

10
00:04:07.250 --> 00:04:31.550
ولمعاوية موكب. معاوية باعتباره امير المؤمنين انذاك وابن عباس باعتباره عالم ولا موكب عبدالله بن عباس اجل من موكب معاوية رضي الله تعالى عنهم جميعا قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال

11
00:04:32.800 --> 00:04:58.500
ايها الناس انكم محشورون الى الله تعالى حفاة عراة غرلا غرلا يعني غير مختونين كما بدأنا اول خلق نعيده قاعدا علينا انا كنا فاعلين الاوان اول الخلائق يكسى يوم القيامة ابراهيم صلى الله عليه وسلم

12
00:04:59.650 --> 00:05:26.650
الا وانه سيجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فيقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الى قوله العزيز الحكيم فيقال لي انهم لم يزالوا مرتدين على

13
00:05:26.650 --> 00:05:51.100
بهم منذ فارقتهم منذ فارقته. هذا في المرتدين الذين حاربهم الصديق رضي الله تعالى عنه وفي امثالهم من المرتدين اما ما يتقول به اهل الاجرام من الشيعة ان منهم ابو بكر وعمر

14
00:05:51.200 --> 00:06:16.100
فهذا من اباطيل الشيعة ومن ضلالات الشيعة فقد بشر الرسول الصحابيين الجليلين بالجنة قال او في الحديث دليل على ان الانبياء لا يعلمون ما جرى بعد موتهم لقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك

15
00:06:16.600 --> 00:06:40.000
انك لا تدري ما احدثوا بعدك فهذا دليل مع قوله تعالى وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد  اما حديث حياتي خير لكم ومماتي خير لكم

16
00:06:40.550 --> 00:07:07.800
حياتي خير لكم تسألوني واجيبكم ومماتي خير لكم تعرض علي اعمالكم فان وجدت خيرا حمدت الله وان وجدت غير ذلك استغفرت لكم فضعيف منكر  قال الحديث الحادي عشر عن ابي سعيد عبدالله ابن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخسف

17
00:07:08.700 --> 00:07:33.300
يعني الصيد بالنبل هكذا تصطاد عصفورة تصطاد طاير وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو. انه يفقأ العين ويكسر السن يعني انه مضر وليس وليس بنافع وليس بنافع والرسول قال في هذا الصدد

18
00:07:34.350 --> 00:08:01.050
اذا قتلتم فاحسنوا القتلة ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتل واذا ذبحتم فاحسنوا الذبيحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته  قال وفي رواية ان قريبا لابن مغفل خذفا. يعني يرمي العصافير بالاحجار. فنهاه وقال ان رسول الله

19
00:08:01.050 --> 00:08:16.200
صلى الله عليه وسلم نهى عن الخسف وقال انها لا تصيد صيدا ثم عاد فقال احدثك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نهى عنه ثم عدت تقذف

20
00:08:16.300 --> 00:08:37.300
لا اكلمك ابدا لا اكلمك ابدا ففيها شدة الصحابة على من يتعمد خلاف السنة وقد صدر نحو ذلك من عبدالله بن عمر لما ذكر بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله

21
00:08:37.300 --> 00:09:02.100
فقال ابن اللغو يقال له بلال اذا يتخذنه دغلا. والله لنمنعهن. فاقبل عليه فسبه سبا جديدا قائلا والله او الراوي يقول ما رأيت ابن عمر سب احدا مثل هذا قيل له اقول لك قال رسول الله وتقول والله لنمنعهن

22
00:09:03.400 --> 00:09:27.100
الحديس الاخير عن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر يعني الحجر الاسود ويقول اني اعلم انك حجر ما تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك

23
00:09:27.500 --> 00:09:45.050
بهذا ينتهي هذا الباب باب لزوم السنة واتباعها وهو باب واسع جدا وفيه احاديس اخر وايات غير التي ذكرها المصنف رحمه الله تعالى