1
00:00:00.100 --> 00:00:17.950
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد نقل النووي رحمه الله في باب تعجيل الفطر عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق على عائشة رضي الله تعالى عنها

2
00:00:18.300 --> 00:00:41.850
فقال لها مسروق رجلان من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يألو عن الخير يعني لا يقصر عنه احدهما يعجل المغرب والافطار ويؤخر والاخر يؤخر المغرب والافطار فقالت من يعجل

3
00:00:42.100 --> 00:01:03.650
المغرب والافطار قال عبد الله يعني عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى عنه. قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع وهو مسلم وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب يقول الله تعالى احب عبادي

4
00:01:03.650 --> 00:01:20.400
هي اعجلهم فطرا رواه الترمذي وقال حديث حسن هذان الحديثان الاول في قصة آآ ابي عطية ومسروق مع عائشة حيث سأل مسروق عائشة عن حال اثنين الصحابة رضي الله تعالى عنهما

5
00:01:21.200 --> 00:01:41.250
وصف حالهما بقوله لا يألو كلاهما لا لا يألو عن الخير يعني لا يقصر عنه بل يبادر اليه ويسعى اليه ويحرص عليه. لكن اختلف فعلهما في امر الفطر وصلاة المغرب احدهما يعجل المغرب يعني يصليها في اول وقتها و

6
00:01:41.500 --> 00:02:02.350
الافطار اي ويبادر الى الافطار والاخر يؤخر المغرب اي لا يبادر الى فعلها في اول وقتها بل يمهل والافطار ليتحقق غروب الشمس فقالت من يعجل المغرب والافطار؟ قال عبد الله يعني عبد الله بن مسعود فسمى الذي

7
00:02:02.850 --> 00:02:17.650
يعجل الفطر يعجل المغرب ويعجل الافطار. فقالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع. فشهدت للذي كان يبادر الى تعجيل الفطر بانه وافق صنيع النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:17.850 --> 00:02:37.100
وفي هذا الحديث من فوائد السؤال عما اشكى الانسان من العلم فان مسروقا من اجلة التابعين سأل عائشة وفيه بيان اه اه السؤال على وجه يحصل به افهام افهام المفتي وفيه

9
00:02:37.100 --> 00:03:02.300
الكنائة التكنية عن من لا يحتاج الى ذكره في السؤال فانه لم يسمي الصحابيين بل قال كلاهما آآ لا يألو الخير وفيه ايضا ذكرهما بما يعرف من الخير وفيه حكمة عائشة رضي الله تعالى عنها فانها اجابته اولا بسؤاله عن الذي يعجل المغرب والافطار

10
00:03:02.400 --> 00:03:18.450
فقال عبد الله بن مسعود فقالت هكذا كان يصنع هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع وفي سؤالها من الادب ترك السؤال عن الذي خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم باجتهاد منه

11
00:03:18.700 --> 00:03:50.450
وفي السؤال عن من فعل الصواب ذكره بصواب فعله وفيه تثبيت العلم  اسناده الى مصدره فانها لما شهدت لاحدهما الصواب قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فهو الاسوة والقدوة. وكل ما كان على هديه صلى الله عليه وسلم كان خيرا وبرا

12
00:03:50.450 --> 00:04:04.550
هدى وهذا يوافق ما ندب اليه صلى الله عليه وسلم في حديث سهل حيث قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. وفيه ان الصحابة قد مجتهدون وقد تختلف اجتهاداتهم

13
00:04:04.600 --> 00:04:22.000
كل وكل منهم يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاصاب اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران. واذا اجتهد الحاكم فاخطأ فله اجر اي اجر اجتهاده

14
00:04:22.000 --> 00:04:42.850
اه دون اجر صوابه. وفي الحديث الاخر حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال الله تعالى احب عبادي الي اعجلهم فطرا. هذا الحديث في اسناده مقال ظعفه بعظ اهل العلم. وعلى القول بثبوته فهو دال على استحباب تعجيل الفطر

15
00:04:42.850 --> 00:05:01.600
وان تعجيل الفطر من اسباب تحصيل وادراك محبة الله عز وجل. لكن هذا في حق من فعل ذلك  مبادرة الى ما احل الله تعالى ورغبة في الثواب والاجر على العمل بهذه السنة

16
00:05:01.650 --> 00:05:18.250
وآآ تعجيل الفطر انما يكون بالاكل في اول وقته فان ذلك هو اوان تعجيل الفطر وسيأتي بيان ذلك ان شاء الله تعالى. وصلى الله وسلم على نبينا محمد