1
00:00:00.450 --> 00:00:28.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذا شرح لمنظومة زبدة القواعد من منظومة الفرائض وهو منتخب من نظم الفرائض البهية في القواعد الفقهية للشيخ ابي بكر الاهدل رحمه الله تعالى

2
00:00:28.500 --> 00:00:48.800
وهذه المنظومة وهي منظومة الشيخ الاهدل عليه رحمة الله. منظومة في القواعد الفقهية نظمها من كتاب الاشباه ظاهر للامام جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى وهي طويلة تقارب خمسمائة بيت

3
00:00:49.050 --> 00:01:20.300
فانتخبت منها الابيات التي تمثل القواعد الكبرى وما تفرع منها وهي تناسب للحفظ وآآ تغطي مفردات مقرر القواعد الفقهية الموجود في حقيبة التأهيل الفقهي ذلك ان طالب العلم يحتاج الى الحفظ

4
00:01:20.650 --> 00:01:47.350
والنظم هو اسهل شيء للحفظ فكون الانسان قد درس القواعد الفقهية الكبرى يحتاج الى حفظها وايسر طريق للحفظ هو ايش؟ هو حفظ النظر ولذلك قال السفاريني رحمه الله تعالى في آآ منظومته في العقيدة قال وكان من عادة اهل العلم

5
00:01:47.350 --> 00:02:12.550
الميم ان يعتنوا في سبر ذا بالنظم لانه يسهل لحفظك ما يروق للسمع ويشفي من ظمأ نبدأ مستعينين بالله عز وجل في مقدمة هذا النظم قال الفقير الى عفو ربه المقدمة بحمد ربي ابتدي نظامي. مصليا على هدى الانام

6
00:02:12.550 --> 00:02:39.800
وبعدها كزبدة القواعد باللفظ من منظومة الفرائض عن البهية التي للاهدل قصدت فيها ما يهم الحنبلي هذه ثلاثة ابيات شرحها على النحو الاتي قال بحمد ربي ابتدي نظامي. يعني ابتدي نظامي يعني نظمي منظومتي ابتدي بها ابتديها

7
00:02:39.800 --> 00:02:59.350
او ابتديها يعني ابتدأها بحمد ربي سبحانه وتعالى. وهكذا ينبغي للانسان ان يبتدأ كتابه او درسه بحمد الله عز وجل. كما جاء في الحديث كل امر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو ابتر واقتداء

8
00:02:59.350 --> 00:03:23.750
انا ايضا بالقرآن فانه افتتح بالحمد لله رب العالمين وهذا الحديث كل امر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو ابتر فيه كلام طويل لعلماء الحديث فارجعوا اليه ثم قال مصليا يعني ابتدأ النظم بحمد ربي حالة كوني مصليا على النبي المصطفى هدى

9
00:03:23.750 --> 00:03:51.500
فهو عليه الصلاة والسلام بعثه الله هدى للناس. وهو عليه الصلاة والسلام يهدي الناس هذا هداية الدلالة يهدي الناس هداية الدلالة والارشاد ثم قال وبعد وبعد يعني اما بعد والنظم يضيق عن ان نقول اما بعد. فلذلك جرت عادة النظامين

10
00:03:51.600 --> 00:04:19.050
ان يقولوا وبعده. والنبي صلى الله عليه وسلم ورد عنه في احاديث كثيرة انه يقول اما بعد. قال وبعد هاك زبدة القواعد. هاك يعني خذ زبدة القواعد طيب هذه زبدة القواعد الموجودة الموجودة في منظومة الفرائض. ولهذا قال زبدة وهاك زبدة القواعد. يعني خذ زبدة القواعد

11
00:04:19.050 --> 00:04:41.700
الزبدة يعني الخلاصة وآآ اللب باللفظ يعني انني انتخبتها بلفظها من منظومة الفرائض. وهي منظومة البهية ولهذا قال اعني البهية. يعني اعني منظومة الفرائض البهية التي للاهدل الشيخ ابو بكر

12
00:04:41.700 --> 00:05:01.600
طيب قصدت فيها يعني قصدت في هذه المنظومة منظومة زبدة القواعد قصدت فيها ما يهم الحنبلي فانتخبت من القواعد التي ذكرها ما يناسب مذهب الحنابلة عليهم رحمة الله وما لم يكن كذلك اضفت

13
00:05:01.600 --> 00:05:21.600
او عدلت فيه بما يناسب المذهب وقد ميزت ما نظمته باللون الاحمر. واما ما كان من الاصل من منظومة فهو باللون الاسود وهناك بيتان اخذتهما من منظومة الشيخ السعدي عليه رحمة الله وجعلتهما باللون الاخضر

14
00:05:21.600 --> 00:05:28.400
درسنا اليوم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين