1
00:00:03.100 --> 00:00:26.900
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله باب ما يقول الرجل اذا توضأ

2
00:00:27.950 --> 00:00:50.750
في هذا الباب ذكر ما يقوله المتوضئ حينما ينتهي ونحن نعلم بان المتوضأ يبدأ وضوءه قائلا بسم الله ثم ينتهي بالدعاء الذي فيه الشهادتين وهو ذكر وايضا فيه دعاء العبادة

3
00:00:51.700 --> 00:01:14.850
قوله حدثنا احمد بن سعيد الهمداني وهو ابو جعفر المصري توفي عام ثلاث وخمسين ومئتين قال النسائي في تسمية شيوخه ليس بالقوي هكذا قال النسائي لكن غيره قد وثقه فقد ذكره ابن حبان في جملة الثقات

4
00:01:15.600 --> 00:01:36.600
وقال العجلي ثق. قال في الميزان لا بأس به. وقال في التقرير صدق. طبعا هم صاحب الميزان. وصاحب التقريب ربما انزلوه قليلا بسبب قول النسائي  فالنساء امام المعتمر لكن قال ابن الطبري ثقة ما زلت اعرفه بالخير منذ عرفته. وقال الساجي تبت

5
00:01:36.850 --> 00:01:54.900
وقال الجياني كان مقدما في الحديث فاضلا. اذا هو ثقة  قال حدثني حدثنا ابن وهب وهو عبدالله بن وهب المصري المولود عام خمس وعشرين ومئة والمتوفى عام سبع وتسعين ومئة

6
00:01:56.150 --> 00:02:17.850
قال فيه النسائي ثقة ما اعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا ولذلك هذي قاعدة منتفع منها فيما يتعلق بتقويم الرواة انه ينظر في مرويات الراوي قال سمعت معاوية يعني ابن صالح يعني ابن صالح هذه من ابي داوود

7
00:02:18.600 --> 00:02:38.100
وهو معاوية ابن صالح ابن حدير ابن سعيد ابن سعد ابو عمر وهو صدوق يحدث عن ابي عثمان اللي هو سعيد بن هاني الخولاني وقيل عثمان الرحلي عن جبير ابني

8
00:02:38.150 --> 00:02:58.300
نفيق عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر اللي هو ابن عيسى الجهري وهو صحابي كبير امير شريف توفي عام ثمان وخمسين قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خدام انفسنا

9
00:02:59.150 --> 00:03:18.450
علي ان الانسان يخدم نفسه نتناوب الرعاية رعاية ابلنا وهي لما يجتمعون عدة اشخاص ومعهم ابل يخلطونها في مكان ثم على كل يوم رعاية الابل على شخص ففي ذلك ينتفع الجميع بتوفير الوقت

10
00:03:19.250 --> 00:03:41.850
فكانت علي رعاية الابل باعتبار ان النوبة تصارت عليه فروحتها بالعشي يعني اخذته الى المراح فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه اذا فجائية يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضأ فيحسن الوضوء

11
00:03:41.900 --> 00:04:11.750
ولذلك لما الانسان يحسن الوضوء يجعل يستشعر انها عبادة ويستشعر انه يؤدي حق الله تعالى ويستشعر انه يطهر نفسه ليزكي بدنه وقلبه ليقف في العبادة فيترقى بالتوبة والعبودية فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين. طبعا من احسان الوضوء ان الانسان يتوضأ على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:12.400 --> 00:04:34.600
يأتي بصفة الوضوء الكاملة ثم يقوم فيركع ركعتين اي يصلي ركعتين سنة صلاة الوضوء. يقبل عليهما بقلبه ووجهه ان يجعل قلبه وقالبه الى الله تعالى يقول الا قد اوجب يعني هذا باب عظيم من ابواب دخول الجنة وهو عمل سهل يمر بالمرء كل يوم

13
00:04:35.550 --> 00:04:54.550
فقلت بخ بخ. ما اجود هذه! هذه عبارة عن التعظيم ما اجود هذه! عمل يسير وفيه ثواب كبير فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها. فنظرت فاذا عمر ابن الخطاب قلت ما هي يا ابا حفص

14
00:04:55.100 --> 00:05:11.050
قال انه قال انفا قبل ان تجيء ما منكم من احد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

15
00:05:12.250 --> 00:05:28.550
وان محمدا عبده ورسوله. باعتبار ان النبي صلى الله عليه وسلم خلق لاجل عبادة فاعظم شيء للعبد ان يكون عبدا لله تعالى ورسوله باعتبار هذي اخص صفة من صفات النبي صلى الله عليه وسلم بعد كونه عبدا لله تعالى

16
00:05:29.200 --> 00:05:45.400
الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية فالجنة لها ثمانية ابواب باب الايمان باب الصلاة باب الصيام باب الصدقة باب الكاظمين الغيظ باب الراضين باب الجهاد باب التوبة هذي ثمانية ابواب

17
00:05:46.050 --> 00:06:05.400
ولما يعلمها المرء يسعى ان يكون من اهل هذه الابواب قال الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء وهذا من فضل الله ورحمته قال معاوية وحدثني ربيعة ابن يزيد عن ابي ادريس اللي هو ابو ادريس الخولاني عائد الله ابن عبد الله

18
00:06:05.550 --> 00:06:24.550
عن عقبة ابن عمرو ايضا هذا سند اخر للحديث الحديث فيه فوائد من فوائده اولا بيان الذكر المستحب عقب الوضوء. وهذا هو ذكر المستحب عقب الوضوء واثناء الوضوء لا يوجد ذكر انما يأتي الانسان بان يقول بسم الله عند بدئه للوضوء

19
00:06:25.800 --> 00:06:42.450
ثانيا بيان فضل احسان الوضوء. وهذه عبادة تتكرر فعلى المرء ان يحسن الوضوء باقبال قلبه الى ربه واحتسابه الاجر عند الله تعالى والاتيان بالوضوء على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:06:43.000 --> 00:07:02.600
قراءة هذا الذكر بعد الوضوء وايضا يستشعر الانسان انه يطهر قلبه وقالبه ليزكي نفسه بالصلاة والتوبة والعبودية ثالثا فيه فضل الشهادتين وكلمة التوحيد. هذا فضلها عظيم جدا هي سبب من اسباب دخول الجنة

21
00:07:03.050 --> 00:07:18.900
رابعا اثبات الجنة وان لها ابوابا ثمانية خامسا بيان ان بعض عباد الله تفتح له ابواب الجنة كلها ويدعى اليها تكريما وان كان لا يدخل الا من باب واحد ثالثا

22
00:07:19.650 --> 00:07:43.700
لما عمل العبد بطهارة اعضائه يؤكد طهارة القلب من الشرك واعتزالك يطهره من الرياء فلما غسل الاعضاء انتبه الى قلبه فاتى بتوحيد الله تعالى لينقي قلبه مما يشوب الاعمال ثم يقف في العبادة فيتزكى ويترقى

23
00:07:44.050 --> 00:08:02.100
وتكون منزلته عند الله تعالى اعلى سابعا القيام في النافلة خير من القعود وهذا نأخذه من الحديث حينما قال ما منكم من احد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين

24
00:08:02.700 --> 00:08:29.850
الاستحباب ركعتين عقب الوضوء تاسعا رح العبادة الاخلاص الى الله واقبال القلب عليه فعلى الانسان ان يخلص لله في جميع اعماله ويرقب ربه جل جلاله في جميع اموره لينال الاحسان في العبادة. فاذا نال الاحسان في العبادة نال التلذذ بالنظر الى الله تعالى يوم القيامة. اذ انه كان في الدنيا

25
00:08:29.850 --> 00:08:41.800
ينظر الى ربه بجميع اعماله هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته