1
00:00:06.950 --> 00:00:26.950
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فلا زلنا مع شرح شذور الذهب ونحن مع العلامات الفرعية وصلنا الى رقم خمسة وهو جمع

2
00:00:26.950 --> 00:00:53.350
مذكر السالم. ما دل على اكثر من اثنين بزيادة واو ونون في حالة الرفع وياء ونون في حالة النصب والجر. اذا جمع المذكر السالم يرفع بالواو جمع المذكر السالم ينصب بالياء جمع المذكر السالم يجر بالياء. جاء الزيدون رأيت الزيدين مررت

3
00:00:53.350 --> 00:01:23.650
بالزيدين مرفوع بالواو منصوب بالياء مجرور بالياء. جاء الزيتون والمسلمون. رأيت والزيدين والمسلمين مررت بالزيد والمسلمين. هنا عندنا علم على جمع مذكر وهنا صفة لمذكر. اذا جمع المذكر السالم ينبغي ان يكون اما علم على مذكر او صفة

4
00:01:23.650 --> 00:01:42.150
في مذكر هنا عندنا ملحق بجمع المذكر السالم حنا قلنا هنا ما دل على اكثر من اثنين بزيادة واو او ياء في الرفع في الواو في حالة الجر والنصب في الياء. لكن الملحق هي جمع

5
00:01:42.350 --> 00:02:05.650
يعامل معاملة جمع المذكر السالم لكن ليس له مفرد كلمة اولو كلمة عالمون سينون اراضون عشرون الى تسعون. هذه هل لها مفرد؟ الجواب ليس لها مفرد. اذا هي عامل معاملة جمع المذكر السالم فسميت ملحق اي ترفع بالواو وتنصب بالياء

6
00:02:05.850 --> 00:02:36.350
وتجر بالياء. عالم ترفع بالواو تنصب وتجر بالياء. سنون كل كلمة اخرها تاء. حذفت وعوضت عنها تاء التأنيث سنة اصلها سنا ون بدليل سنوات وثم جعلنا بدالها التاء سنة اذا قلة وقيلون عزة وعزون هذه ايضا ملحق بجمع المذكر السالم. ملحق بمعنى انه يرفع بالواو ينصب

7
00:02:36.350 --> 00:02:58.400
والجر بالياء. عندنا رقم ستة الامثلة الخمسة. الامثلة الخمسة ترفع بثبوت النون تنصب وتجزم فيها كل فعل مضارع اتصل به الف تثنية كل فعل مضارع اتصل به واو جماعة كل فعل

8
00:02:58.400 --> 00:03:31.550
طارق اتصل به ياء المخاطبة تقول يذهبان او تذهبان. يذهبون او تذهبون او تنذهبين لاحظ معي عندنا الف اذا يذهب ثم اضفنا الالف يذهبا النون هي علامة الرفع. يذهبون الواو علامة آآ اسف. علامة ان الرفع ثبات النون

9
00:03:31.550 --> 00:03:51.550
هذا ضمير الف الواو ضمير الياء ضمير. اذا تقول يذهبان فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والالف فاعل. يذهب الفعل مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. تذهبين مرفوعة بثبوت النون والياء فاعل. عندما تنصبها او تجزمها مثل كلمة لن

10
00:03:51.550 --> 00:04:25.800
او كلمة لم تقول لن يذهبا ولن تذهبا اذا ما علامة النصب والجذب؟ حذف النون عندنا رقم سبعة الفعل المعتل الاخر. لاحظ معي الفعل المعتل الاخر واو الف ياء اذا يجمعها كلمة واي. اذا هذه كل كلمة اخرها واو كل كلمة اخرها الف كل

11
00:04:25.800 --> 00:04:52.700
كلمة اخرها ياء يسمى معتل. اذا كان الاسم له احكام سنأخذها بعد قليل. اما اذا كان فعل فيسمى المعتل الاخر ما علامة جزمه؟ حذف العلة لاحظ فليدعوا حذفنا الواو اصلها يدعو يخشى اصلها يخشى يقضي اصلها يقضي. اذا الفعل

12
00:04:52.700 --> 00:05:19.100
للاخر علامة جزمه حذف حرف العلة الان عندنا الاعراب التقديري. الشيخ قسمها تقسيمة جيدة وهي ما تقدر فيه ثلاث حركات. ما تقدر فيه حركتان ما تقدر فيه بركة واحدة الذي تقدر فيه جميع الحركات ما اظيف الى ياء المتكلم لاحظ معي غلامي كسرة قبل

13
00:05:19.100 --> 00:05:46.450
الياء غلمان كسرة على النون. مسلماتي مكسورة التاء هذي تسمى حركة المناسبة. طبعا لماذا ظربنا هذه الامثلة الثلاثة؟ مفرد جمع تكسير جمع مؤنث سالم لان المثنى غلاماي ليس آآ ممنوعا من هذه الحركات لانه مرفوع بالالف. آآ مسلمية

14
00:05:46.450 --> 00:06:06.450
ادخلت الياء في الياء فليست من هذا القسم. الان المقصود اخذنا هنا الفعل المعتل الاخر لاحظ هنا اخره الف العصا لكنه اسم فسميناه مقصور تقدر فيه ماذا؟ جميع الحركات جاء الفتى رأيت الفتى مررت بالفتى تقدر فيه جميع الحركات

15
00:06:06.450 --> 00:06:26.450
عندنا ما تقدر فيه حركتان المنقوص. قدمنا هنا الفعل المعتل الاخر يرمي هنا القاضي الداء اذا نسميه منقوص الاسم اذا اخره الف نسميه مقصور الاسم اذا اخره ياء تسمى منقوص مقصوص

16
00:06:26.450 --> 00:06:54.700
منقوص تقدر فيه ماذا؟ الضمة جاء القاضي الكسرة مررت بالقاضي. تظهر الفتحة بخفتها رأيت القاضي عندنا ما تقدر فيه الضمة والفتحة الفعل المعتل بالالف يخشى يخشى الرجل ايضا لن يخشى الرجل كلها تقدر فيها الحركات. اذا ما تقدر فيه ثلاث حركات ما تقدر فيه حركتان ما تقدر فيه

17
00:06:54.700 --> 00:07:16.950
واحدة وهي الضمة الفعل المعتل بالواو يدعو. لانك اذا جعلت قبله نصب لن يدعوا. اذا تظهر الفتحة. الفعل المعتل بالياء يرمي لكن لو قدرت النصب لقلت لن يرمي اذا تقدر فيه الضمة فقط وبذلك

18
00:07:16.950 --> 00:07:19.200
نكون وصلنا الى نهاية