1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
قال بعد ذلك من شروطه ايضا القبول من شروط هذه الكلمة القبول ومعنى ان يقبل هو ان يقبل لا اله الا الله وضد القبول ضد القبول الرد ضد القبول الرد فلابد لمن نطق بالشهادة ان يكون قابلا لها ان يكون قابلا لها ومعنى قبول

2
00:00:20.100 --> 00:00:30.100
ان يقبل بكل ما دلت عليه هذه الكلمة من جهة ان الله والاله وحده. ومن جهة ان الله هو الرب الخالق وحده. ومن جهة ان الله له الاسماء الحسنى والصفات العلى

3
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
ومن جهة ما امر الله به ونهى ومن جهة من تقديره وخلقه وتدبيره سبحانه وتعالى فالعبد يقبل ذلك كله ومتى رد شيئا من كتاب الله او رد شيئا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم او رد معنى هذه الكلمة فانها لا تنفعه عند الله سبحانه لا

4
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
عند الله سبحانه وتعالى فلابد للمسلم ان يحقق ان يحقق القبول في كلمة التوحيد لا اله لا اله الا الله ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم كما عند احمد من حديث ابن عفان رضي الله تعالى عنه انه قال من قبل الكلمة التي عرضتها على عمي ثم ردها نجا من قبل

5
00:01:10.100 --> 00:01:27.550
الكلمة التي عرضتها على عمي ثم ردها نجا اي ان من يقبل كلمة التوحيد لا اله الا الله فانه ينجو يوم فانه ينجو يوم القيامة. اما من ردها وكذا بها فانها لا تنفعه فانها لا تنفعه ولو قالها بلسانه

6
00:01:28.300 --> 00:01:48.300
ولو قالها بلسانه وتلفظ بها فانها لا تنفعه حتى يحقق هذا القبول. والقبول متعلق ايضا متعلق بالقلب متعلق بالقلب متعلق بالقلب فظد القبول هو الرد. وعدم الاستسلام وعدم التسليم لله عز وجل. ولذلك قال تعالى واذا قيل لهم لا اله الا

7
00:01:48.300 --> 00:02:08.300
الله يستكبرون يستكبرون والرد قد يكون رد اعراظ وقد يكون رد استكبار وقد يكون رد تكذيب وقد يكون رد جهل وهوى يردها لدنيا يريد ان يصيبه وما شابه ذلك. فاما من قبل هذه الكلمة وحققها شرط فانها تنفعه اذا

8
00:02:08.300 --> 00:02:28.300
طقى بقية الشروط فاذا نقول ان الذي يقول لا اله الا الله ولا يقبل ما دلت عليه او يقبل شيئا من القرآن ويرد بعضا او يقبل شيئا من الايمان ويرد بعضا فانها لا تنفعه حتى يقبل كل ما جاء به ربنا سبحانه سبحانه وتعالى

9
00:02:28.300 --> 00:02:44.450
كما ذكرت ضد هذا القبول هو ان يرد هذه الكلمة. والرد ايضا متعلق بانواع التوحيد الثلاثة بل متعلق ايضا باحكام الشريعة. فمن رد شيئا مما اوجبه الله عز وجل وامتنع من قبوله

10
00:02:44.450 --> 00:03:04.450
انه يكفر بالله سبحانه وتعالى حتى لو رد شيئا من فروع الدين مما مما جاءت به شريعة محمد صلى الله عليه وسلم. فمثلا من يرد الصلاة نقول هو كافر من يرد الزكاة نقول هو كافر كما فعل ذلك كما فعل ذلك ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه عندما قات اهل الردة لانهم منعوه

11
00:03:04.450 --> 00:03:13.747
ذات اموالهم عندما منعوا الزكاة قاتلهم وكفرهم رظي الله تعالى عنه لانهم امتنعوا من الانقياد بشيء من شريعة الله عز وجل