بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد ما زلنا في باب الرخصة في البول قائم
وساق في ذلك حديث حذيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى سباطة قوم فبال قائم ثم توظأ ومسح على خفيه مجلسنا اليوم وهو شرف الحديث الثاني والستين قال فيه ابن خزيمة
حدثنا نصر ابن علي قال حدثنا الفضيل ابن سليمان قال اخبرنا ابو حازم قال رأيت سهل بن سعد يبول قائما فانه تحدث لا لفعليه وقال قد رأيت من هو خير من هو خير مني فعله
ابن خزيمة ساق هذا الخبر الموقوف بالفعل الصحابة باعتبار ان هذا الامر بان هذا الامر عليه العمل ومن يقرأ في موطأ الامام مالك ويجد الاحاديث المرفوعة وبعدها يسوق قول ابي بكر وعمر واحيانا قول الائمة الاربعة او بعض الفقهاء ليشير الى ان هذه السنة عليها العمل فهذا هو مراد
اما بالسياقة الاثار الموقوفة عقب الاحاديث المرفوعة ليعلم ان هذا من اختيار الصحابة وان العمل على هذه السنن وانها لم تنسخ قوله حدثنا نصر ابن علي هو نصر ابن علي الجهظمي مر قريبا
قال حدثنا الفضيل ابن سليمان والنميري ابو سليمان البصري وهو صدوق لكنه قد تبع في هذا الخبر وقد توفي عام ثلاث وثمانين ومئة خرج حديثه الجماعة قال اخبرنا ابو حازم وهو سلمة ابن دينار المتوفى عام خمس وثلاثين ومئة
وهو امام كبير وعالم نحرير وصاحب مواعظ قيمة من مواعظه المشهورة حينما قال كل نعمة لا تقرب الى الله فهي بلية. كل نعمة لا تقربوا الى الله فهي بلية قال رأيت سهل ابن سعد اللي هو سهل ابن سعد الساعدي المتوفى عام ثمان وثمانين وهو صحابي جليل
يبول قائما اي رأيت حال كونه يبول قائما يقول فانه تحدث ذلك اي الناس تحدثوا على ذلك وقال اي قال مجيبا عن فعله قد رأيت من هو خير مني فعله اذا هذا ايضا
يعني الجملة الاخيرة قد رأيت من هو خير مني فعلها هذا فيه رفع رفع الفعل الى النبي صلى الله عليه وسلم وما قبله هو موقوف على الصحابي من فعله. وهذا قوله يرفع هذا الفعل الى النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا الخبر اسناده حسن وقد توبع الفضيل ابن سليمان هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته