بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
باب كراهية تسمية الباء لمهريقا للماء حدثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن ابراهيم بن عقبة وابن ابي حرملة عن كريب مولى ابن عباس قال اخبرني اسامة ابن زيد
ان النبي صلى الله عليه وسلم بال في الشعب ليلة المزدلفة ولم يقل اهراق الماء قوله باب كراهية تسمية المحريقا للماء هذه من التبويبات المفردة وهذا امر نادر جدا وبعض الناس حينما يذهب
لينقض الوضوء او يبول يقول اذهب اطير الشرك او انقض الوضوء ولا لا يقول اتبول. نعم فبعضهم كأنه يتحسس فلا كراهية في هذا لا كراهية في هذا بل بالعكس لما الانسان يتهرب من هذا وكأن الشرع
يعني يريد من الانسان ان يستذكر نعمة الله تعالى في تبوله لانه يذهب الاذى عن نفسه ثم هذا الذي خرج ما دخل الا بنعمة وما خرج الا بنعمة قال ابن خزيمة حدثنا سعيد ابن عبد الرحمن المخزومي وهو سعيد ابن عبد الرحمن ابن حسان ابو عبد الله المخزون وهو ثقة
توفي عام تسع واربعين ومئتين. خرج حديثه الترمذي والنسائي قال حدثنا سفيان وسفيان ابن عيينة ابن ابي عمران ميمون الهلالي عن ابراهيم بن عقبة وهو ابراهيم ابن عقبة ابن ابي عياش المدني اخو موسى ابن عقبة وهو ثقة
خرج له مسلم وابو داوود والنسائي وابن ماجة وموسى بن عقبة طبعا معروف في السير بحمد الله وابن ابي حرمل وهو محمد ابن ابي حرمل القرشي المدني وهو ثقة. توفي بضع وثلاثين ومئة
خرج له البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي عن تريب مولى ابن عباس عبد الله بن عباس كان يشتري الموالي وكان يعلمهم العلم وكان يعتق في سبيل الله تعالى وكان يستخدمهم في الترجمة وفي بث العلم
ويأمرهم بالافتاء. ولذا قال لي ابناء افتي الناس وانا عون لك قال اخبرني اسامة ابن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم في الشعر نعم يقول السيوطي في شرح النسائي بكسر معجبة وسكون مهملا. الطريق المعهود للحاج
وقد ثبت انه توضأ هناك بماء زمزم انه ان النبي صلى الله عليه وسلم بال في الشعب ليلة المزدلفة والمزدلفة سميت مزدلفة لان الناس يزدلفون فيها الى الله تعالى حينما ينفر الحجيج
من عرفات الى مزدلفة نسأل الله تعالى ان ييسر لحجيج بيته بهذا العام كل الاعوام القابلة واسأل الله العظيم ان يكتب الحج لكل مسلم على وجه الارض وان ييسر لهم خيرهم ورزقهم وفضلهم وعبادتهم
وجزى الله خيرا من احسن الى حجيج بيت الله تعالى او اعانهم او مكنهم من الحج انه بال في الشعب ليلة المزدلفة ولم يقل اهراق الماء. اذا قال باء ما قال اهراق الماء
وهكذا فهم اسامة ابن زيد في هذا وهذا حديث صحيح الا ان ذكر ابن عباس يعني وهم توهم فيه سفيان ابن عيينة اذ روى الحديث جمع من الثقات غير سفيان ولم يذكره ابن عباس
نعم فهذا الحديث هو حديث صحيح بفضل الله تعالى. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته