1
00:00:00.250 --> 00:00:14.500
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الحيض من صحيحه تحت باب الدماغ دماغ الجلود او قد تقدم انه ورد من رواية ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:14.800 --> 00:00:33.400
ان النبي مر على شاة لميمونة قد ماتت فقال هلا اخذتم ايهابها فانتفعتم به وردت رواية ثانية هلا اخذتم ايهابها فدبغتموه فانتفعتم به وتقدم ان الذي زاد فدبغتموه سفيان ابن عيينة هنالك

3
00:00:33.850 --> 00:00:48.950
وردت رواية ثالثة من طريق عبدالرحمن ابن وعلة عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ما ايهاب دبغ فقد طهر ايهما ايهاب يعني اي جلد يدبغ

4
00:00:49.500 --> 00:01:10.050
الطهر وتبين ان عبدالرحمن بن وعلى اخطأ في هذا خالف جماهير اصحاب ابن عباس لان روايته هذه مؤداها ان جلد الخنزير لو طهر لو دبغ يطهر وكذلك جلد الكلاب وجلد الحمير

5
00:01:10.200 --> 00:01:24.450
لكن حديثة ابن عباس التي رواها عنه استيقات من اصحابه ان النبي مر بشاة لميمونة وهذه رواية اخرى عن ابنها لها. قال ابن مسلم حدثني اسحاق ابن منصور وابو بكر ابن اسحاق

6
00:01:24.800 --> 00:01:37.650
قال ابو بكر حدثنا وقال ابن منصور اخبرنا عمرو بن الربيع اخبرنا يحيى ابن ايوب عن يزيد ابن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه قال رأيتها على ابن وعل السبئي

7
00:01:37.850 --> 00:01:58.650
فروا الفرو جلد يعني جلد ارنب جلد قط جلد الذي له فرو تمثلت فقال ما لك تمسه قد سألت عبدالله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب ومعنى البربر والمجوس نؤتى بالكبش قد ذبحوه ونحن لا نأكل ذبائحهم

8
00:01:59.000 --> 00:02:15.000
ويأتوننا بالسقاء يجعلون فيه الودك القربة يعني ايه  يجعلون فيه الودع. فقال ابن عباس قد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زلك فقال دماغه طهورة ايضا ابن وائل هو الذي روى ذلك

9
00:02:15.450 --> 00:02:30.800
حدثنا اسحاق ابن منصور وابو بكر ابن اسحاق عن عمرو ابن الربيع قال اخبرنا يحيى ابن ايوب عن جعفر ابن ربيعة عن ابي الخيل حدثه نفس السند السابق الان فبالخير الذي هو مرصد ابن عبدالله اليزني

10
00:02:31.100 --> 00:02:55.300
حدثني ابنها الى السباء قال سألت عبدالله ابن عباس قلت انا نكون بالمغرب فيأتينا المجوس بالاسطية فيها الماء والودك فقال اشرب فقلت  ارأي تراه؟ فقال ابن عباس سمعت رسول الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دماغه طهورا

11
00:02:55.350 --> 00:03:05.040
هذا ابن وعلة ايضا وهو بالمعنى فيما يبدو والله اعلم هذا هو واصلي اللهم على نبينا محمد وسلم