حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى في رواية حتى يظل الرجل ان يدري كيف صلى ان بمعنى ما والله اعلم استفيد من الحديث الاول ان الشخص اذا سمع اصوات جن
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى  اه حدثنا قتيبة في كتاب آآ الصلاة تحت باب فضل الاذان حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب واسحاق بن ابراهيم واللفظ لقتيبة قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا جرير عن الاعمش
عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الشيطان اذا سمع بالصلاة احال له ظراط حتى لا يسمع صوته. فاذا رجع وسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس
قد حدثنا عبد الحميد بن بيان اظنه قرر ان هذا بالامس الرواية الاولى له زراط والثانية له حصاص اتابع القراءة قال حدسنا امية ابن بسطام حدثنا يزيد يعني ابن زرية حدثنا روح عن سهيل قال
ارسلني ابي الى بني حارثة قال وما غلام لنا او صاحب لنا؟ فناداه مناد وماء غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حائط باسمه يعني حائط بستان واحد بيناديه من وراء الحائط يا فلان باسمه
قال واشرف الذي معي على الحائط فلم يرى شيئا وذكرت ذلك لابي فقال له شعرت انك تلقى هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فنادي بالصلاة. يعني اذن اذن فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولى وله حصاص حتى سأله قتيبة ابن سعيد حدثنا المغير يعني احيانا الشخص يسمع النداء واحد يناديه تيجي تشوف ما ترى احدا تأتي ترى ما ترى احدا
حدثنا المغيرة يعني الحزامي عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة اجبر الشيطان له ذرات حتى لا يسمع التأذين
فاذا قضت تهدينا اقبل حتى اذا ثوب بالصلاة ادبر حتى اذا قضى التصوير اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل
او نحو ذلك يؤذن فالشيطان يهرب ومن سمى بعض اخواننا الرقاة يستعملون الاذان احيانا امام المريض الذي آآ يزن انه به مس من الشيطان. والله اعلم