1
00:00:00.150 --> 00:00:21.150
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم في صحيحه في كتاب الصلاة تحت ما بوب به النوي باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وانه اذا لم يحسن الفاتحة ولا امكنه تعلمها قرأ ما تيسر له من غيرها

2
00:00:21.650 --> 00:00:36.400
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عمرو الناقض واسحاق بن ابراهيم جميعا عن سفيان قال ابو بكر وحدثنا سفيان بن عيلة عن الزهري عن محمود بن الربيع سفيان بن عيينة يروي كثيرا عن الزهري

3
00:00:36.450 --> 00:00:50.700
ولكن كثيرا ما ينفرد بالفاظ عن الزهري لم يرويها اصحاب الزوري وهذا من الاهمية بمكان كبير فليعلم ان سفيان ابن عيينة له بعض الاوهام او كثير من الاوهام في روايته عن الزهري

4
00:00:50.900 --> 00:01:07.950
فاذا قارنت موتون سفيان بن عيينة عن الزهري ببطون العلماء الاخرين الاسبات في الزهري كيونس ومعمر ومعقل عفوا وعقيل ومالك وغير هؤلاء ترى ان سفيان ابن عيينة يأتي بالفاظ كثيرة

5
00:01:08.050 --> 00:01:21.850
لا توجد في حديث غيره عن الزهري في حكم عليها بالشذوذ وكذا. ثم اخ كريم لنا رحمة الله تعالى عليه يفنى بابي طلحة جمع اوهام سفيان ابن عيين عن الزهري في مجلد

6
00:01:21.950 --> 00:01:41.750
سفر جيد نسأل الله ان ينور له قبره وان يفسح له فيه عن الزورية عن محمود بن الربيع وهو اخر الصحابة موتا بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم والقيل عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجاها في وجهي وانا ابن سبع سنين او عفوا وانا ابن خمس سنين من بئر في دارنا

7
00:01:42.250 --> 00:02:04.000
عن عبادة ابن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ ابن الصامت احد النقباء الذين بايعوا ليلة العقبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ان ينقله الى عن النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:04.700 --> 00:02:19.850
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب في رواية اخرى لا صلاة لمن لم يقترب بام القرآن في ثالثة لا صلاة لمن لم يقرأ بام القرآن كلها عن عبادة ابن الصامت

9
00:02:20.250 --> 00:02:38.800
رضي الله عنه في رواية فصاعدا وهذه الزيادة فصاعدا زيادة شاذة لا تسبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعود قائلا قوله عليه الصلاة والسلام لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

10
00:02:38.850 --> 00:02:54.650
ان نفي هنا نفي الكمال نفي الكمال اذا كنت مأموما اذا كنت مأموما لا لا في الاصل دل على ذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي وهو في الركوع

11
00:02:54.750 --> 00:03:08.000
فجاء ابو بكرة مسرعا يجري فادرك النبي صلى الله عليه وسلم راكعا فلما انقضت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم من الذي قال كذا وكذا لان ابا بكرة قال لا

12
00:03:08.100 --> 00:03:31.950
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الى اخر ذلك  فقال انا يا رسول الله المهم ان النبي قال زادك الله حرصا زادك الله حرصا ولا تعد زادك الله حرصا ولا تعد ولم يأمره بالاتيان بركعة جديدة

13
00:03:32.200 --> 00:03:50.650
هذا هو الخلاف يتجسد اذا كانت الصلاة جهرية والامام يقرأ ولا يترك لك وقتا للقراءة فيه وحينئذ اه قراءة الامام لك قراءة عند الجماهير. وقد قال ربي سبحانه اذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا

14
00:03:50.750 --> 00:03:58.050
لعلكم ترحمون والله اعلم