1
00:00:00.400 --> 00:00:15.500
بسم الله. قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة من صحيحه تحت باب وجوب القراءة في كل ركعة. قراءة الفاتحة حدثني محمد بن المثنى وهو ابو موسى العنزي

2
00:00:15.600 --> 00:00:31.700
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد وهو ابن ابي سعيد المقبوري عن ابيه وهو ابو سعيد المقبوري واسمه كيسان عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:31.850 --> 00:00:49.750
دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام. قال ارجع فصلي فانك لم تصلي فرجع الرجل فصلى كما كان يصلي

4
00:00:49.900 --> 00:01:05.700
ثم جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصلي انك لم تصلي حتى فعل ذلك ثلاث مرات

5
00:01:05.800 --> 00:01:25.950
فقال الرجل والذي بعثك بالحق احسن غير هذا علمني قال اذا قمت الى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم يرفع حتى تعتدل قائما

6
00:01:26.100 --> 00:01:48.250
ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها هذا الحديث جعله بعض العلماء اصلا في بعض اعمال الصلاة. فمن ذلك مثلا قوله صلى الله عليه وسلم للرجل

7
00:01:48.550 --> 00:02:17.650
اذا قمت الى الصلاة فكبر ولم يأمروا برفع اليدين فقالوا اذا رفع اليدين ليستا من الواجبات الموجبون قلة وهم الذين عفوا واستدلالهم ان النبي كان يكبر في ثلاث مواطن كلمة لم تذكر فاستدل بهم بذلك بعضهم على ان رفع اليدين ليس بواجب انما التكبير هو الركن كما لا

8
00:02:17.650 --> 00:02:38.300
اخفى استدلوا ايضا باننا نقرأ بعد الفاتحة ما شئنا وان لم نقرأ لا شيء علينا لقوله ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن اما الاحناف فشذوا في هذا الباب وقالوا ان قول اقرأ ما تيسر معك من القرآن ولم يذكر الفاتحة هنا

9
00:02:38.400 --> 00:02:58.950
دليل على عدم وجوب قراءة الفاتحة هذا رأي الاحناف او عفوا بعض الاحناف في هذه المسألة ايضا استدلوا بقوله ثم اركع حتى تطمئن راكعا ولم يأمره بالتسبيح داخل الركوع قالوا ان التسبيحات سنة

10
00:02:59.200 --> 00:03:19.750
اما الذين قالوا ان التسبيحات واجبة داخل اسناء الركوع يعني فريق يقول الطمأنينة هي الواجبة. اما التسبيح داخل الركن سبحان ربي العظيم سبحان ربي الاعلى فليس بواجب لان النبي قال هنا ارقى حتى تطمئن راكعا

11
00:03:19.800 --> 00:03:34.550
والذين قالوا بالوجوب استدلوا بقوله صلى الله عليه وسلم لما نزل فسبح باسم ربك العظيم. قال اجعلوها في ركوعكم. ولما نزل سب سبح اسم ربك الاعلى قال اجعلوا وفي سجودكم

12
00:03:34.850 --> 00:03:54.950
فقال الاخرون لا تقوى هذه آآ او هذا القول من رسول الله على الايجاب لان هناك صيغ اخرى قالها النبي غير ذلك او قال بعضهم ان كانت تدل على الوجوب فقوله اركع حتى تطمئن راكعا صارف لها اذ لم يأمره والله اعلم

13
00:03:56.950 --> 00:04:10.950
فعلى ذلك اذا قال الشخص في ركوعه سبحان ربي الاعلى وقال سبحان ربي العظيم لا يلزمه سجود سهو عند كسيرين من العلماء خاصة الذين يقولون بعدم الوجوب في هذا الصدد والله اعلم

14
00:04:11.500 --> 00:04:20.725