1
00:00:02.900 --> 00:00:21.100
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة من صحيحه تحت باب حجة من قال عفوا تحت باب التشهد في الصلاة

2
00:00:21.150 --> 00:00:45.600
قال حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة وعثماني هو عثمان بن محمد بن ابراهيم وكان عالما بالحديث لكن كان ضعيف العلم بالقرآن ويذكرون في ترجمة اشياء في القرآن تنم عن عدم

3
00:00:45.750 --> 00:01:06.950
القراءة بالمرة يعني لا لا يخطئ فيها مثلا طفل صغير ان ثبتت فيريدون انه قرأ فضرب بينهم بسنور له ناب ويريدون وجعل السناة في رجل اخيه الله اعلم على اية حال

4
00:01:07.100 --> 00:01:24.250
قد يكون الرجل عالما في باب وفقد العلم باب اخر تماما كحفص صاحب القراءات هفص الذي نقول حفص عن عاصم حفص ابن سليمان هذا امام عظيم في القراءات لكنه في الحديث متروك

5
00:01:25.350 --> 00:01:43.850
لا يقبل منه الحديس اذا رواه لتخليطه في الاحاديث ولعدم اتقانه حفظها كان متفرغا للقرآن. قال واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا. وقال الاخراني حدثنا جرير عن منصور عن ابي وائل

6
00:01:43.950 --> 00:01:57.100
عن عبدالله قال كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام على الله السلام على فلان فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اتأتيه من

7
00:01:57.350 --> 00:02:12.550
ان الله هو السلام العليم يعني كانوا في الاول يقولون الصلاة السلام على فلان السلام على فلان السلام على الله كان الهدف في اول الامر قبل التشهد فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام

8
00:02:12.800 --> 00:02:38.700
فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات التحيات لله التحيات جمع تحية الملك والبقاء يقول وقيل العظمة وقيل الحياة قيل انما التحيات بالجمع انما قيل التحية بالجامة لان الملوك

9
00:02:40.150 --> 00:03:01.250
كان كل واحد منهم تحيي اصحابه بتحية مخصوصة فقيل جميع تحياتهم لله وهو المستحق لذلك حقيقة تحياته في حق البشر تحية هي الدعاء بطول الحياة للبشر يعني في حق البشر

10
00:03:01.600 --> 00:03:20.150
طول حياتي في امان وسلام. كيف نعبر عنها نحن كمسلمين قول لنا السلام عليكم ان صدقة جبرون بقول سعيدة وغيرهم يعبر بقول صباح الخير صباح النور فتحياته لنا نحن كمسلمين

11
00:03:21.000 --> 00:03:44.150
السلام عليكم. فاصل معنى كلمة التحية آآ التحية اه هي الدعاء بطول الحياة في سلام وامان لكن احيانا نقول تحية اه في في الجيوش المصرية مسلا قد التحية فيؤدي التحية كيف يضرب رجله في الارض ويعظم للاخر

12
00:03:44.400 --> 00:04:14.300
تحية احيانا يطلق تطلق التحية على التعظيم تطلق التحية على التعظيم ولها معاني متعددة  التحيات لله والصلوات والطيبات الكلمات الطيبات والطيبات لله هل الطيبات لله يعني مستحقة لله ان الله مزديها

13
00:04:14.500 --> 00:04:34.200
هذا طبعا بلا شك ان الله مسدي الطيبات كلها ومن العلماء من قال ينبغي ان تكون الطيبات التي تعملها تعملها لله لذلك ننصح ناسا يعملون الطيبات القول الطيبات لله. فالطيبات لله

14
00:04:35.500 --> 00:04:53.500
قال السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله

15
00:04:53.900 --> 00:05:13.300
ثم يتخير من المسألة ما شاء هذا التشهد رواه ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب بعض العلماء مذهبا في هذا التشهد تشهد ابن مسعود قولوا هذا المذهب عن ابن مسعود لكن لم يوافق عليه من اصحابه

16
00:05:13.650 --> 00:05:35.500
ورؤية من بعض العلماء المعاصرين الشيخ ناصر رحمة الله تعالى عليه مذهب لا يوافق عليه وهو اننا نقول السلام على النبي بتقول السلام عليك ايها النبي فقال ما حاصله كانوا يقولون السلام على النبي اذ كان النبي

17
00:05:35.800 --> 00:05:48.600
السلام عليك ايها النبي اذ كان النبي حيا فلما مات نقول السلام على النبي وهذا لم يرشد اليه النبي بل قال ابن مسعود علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم

18
00:05:49.200 --> 00:06:06.350
التحيات كما يعلمني سوء التشهد كما يعلمني السورة ده القرآن نلتزم بتعليم النبي لابن مسعود. ثم اننا نقول اذا كانوا يقولون التحيات السلام عليك ايها النبي في الصلاة هل يسمعهم النبي

19
00:06:06.950 --> 00:06:27.400
ما يسمعهم النبي عليه الصلاة والسلام هذا والرواية التي وردت في هذا الصدد اشهد ان لا اله الا الله زيادة وحده لا شريك له في هذا الحديث فيها كلام شذة لكن قد تكون ثبتت في تشهدات اخر روى صحابة اخرون غير عبد الله ابن مسعود

20
00:06:27.500 --> 00:06:48.050
والله اعلم قوله ثم يتخير من المسألة ما شاء اتخيل من المسألة ما شاء تراجع عليها شذة او عليها الاكثرون والظاهر ان عليها الاكثرون والله اعلم ثم يتخير من الدعاء ما شاء

21
00:06:49.300 --> 00:07:03.750
استدل بعض المستدلين بهذا ان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليست بواجبة في التشهد لان النبي علم ابن مسعود ان يقول اشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم قال

22
00:07:04.100 --> 00:07:22.950
سم يتخير من المسألة ما شاء. اخرى سم يتخير من الدعاء اعجبه اليه في بعض الروايات هذه حجة لمن قال ان الصلاة على النبي ليست على الوجوب انما على الاستحباب وسيأتي لها مزيد ان شاء الله

23
00:07:23.000 --> 00:07:37.950
السلام عليكم ورحمة الله. نواصل