1
00:00:00.150 --> 00:00:22.050
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الصلاة من صحيحه تحت باب خروج النساء الى المساجد اذا لم يترتب عليه فتنة وانها لا تخرج مطيبة قال احدثنا هارون بن سعيد الايلي وحدثنا ابن ابي ان اخبرني مخربة عن ابيه

2
00:00:22.900 --> 00:00:44.300
مخرمة ومخرمة ابن بكير عن ابيه ومكير رواية محرمة عن ابيه ضعيفة انهم لم يسمعوا من ابيه ولذلك انتقدت عدة احاديث في صحيح مسلم لكونها من طريق مخرمة عن ابيه. من احاديث الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة

3
00:00:44.700 --> 00:01:02.800
وانها ما بين صعود الخطيب لن تنقضي الصلاة. لا لا يثبت هذا الخبر للانقطاع ايضا ولعلل اخر عن مسلم بن سعيد ان زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال

4
00:01:03.100 --> 00:01:22.450
اذا شهدت احداكن العشاء فلا تتطيب تلك الليلة قدسنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا سعيد انها ستمشي في الظلام في العشاء لم تكن لك اضاءات في الشوارع فستمشي في الظلام فاذا كانت وضعها الريح

5
00:01:22.550 --> 00:01:40.650
سيشمها رجل وقد تسير فتنة ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا يحيى ابن سعيد ابن القطان عن محمد ابن عجلان حدثني بكير ابن عبد الله ابن الاشج عن مسلم بن سعيد اذا ابن عجلان تابع محرمه تابع محرمه

6
00:01:40.850 --> 00:02:05.450
تبعتان ما ضابطها الاشتراك في الشيخ عن زينب امرأة عبدالله قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا  وعرض بسند ثالث هنبص لابن سعيد ايضا

7
00:02:07.800 --> 00:02:21.550
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما امرأة صابت بخورا فلا تشهد معنى العشاء الاخرة الحديس مجموع الطرق يصح وبالله التوفيق