قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة من صحيحه تحت باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختم به وصفة الركوع والاعتدال منه والسجود والاعتدال منه والتشهد بعد كل ركعتين من الرباعية وصفة الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الاول
اطال النووي في التبويب فقد قال قوم ان التبوبات للامام النووي رحمه الله قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر وابن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبدالله بن مالك بن بحينة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض بطيه هكذا يفرج يعني يرفع اليد عن الارض ويفرج هكذا في رواية كان ازا سجد يجنح في سجوده حتى يرى بياضه ابطيه. جنح كأنها له اجنحة
وفي رواية الليث ابن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سجد فرج يديه عن البطية حتى اني لارى بياض ابطيه اواصل حدثنا يحيى ابن يحيى وابن ابي عمر جميعا عن سفيان قال يحيى اخبرنا سفيان ابن عيينة عن عبيد الله ابن عبدالله ابن الاصم
عن عمه يزيد ابن الاصم عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سجد او لو شاءت بهجة يعني دابة ما شاء ان تمر بين يديها لمرت. يبقى المشاة صغيرة
انه كان يفرج قال وبسنده الى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد خوا بيديه يعني جنح بيديه حتى يرى بياض وضح وضحوا بياض عفوا حتى يرى وضحوا ابطيه من ورائه وازا قعد اطمأن على فخذه
قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة عمرو للناقضة جار ابن حرب واسحاق بن ابراهيم واللفظ لعمرو قال اسحاق اخبرنا وقال الاخرون حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد ابن لصم عن ميمونة بنت الحارث
يا ابويا بنت الحارس الهلالية هي زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها لبابة بنت الحارس وميمونة ميمونة وذبابة وآآ اعوز بالله. وسلمى
واختهن لامهن اسماء بنت عميس الاربع مؤمنات قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد جفا حتى يرى من خلفه وضح ابطيه قال وكيا يعني بياضهما يعني بياضهما
السؤال المطروح هنا في هذا المقام هل النساء مثل الرجال في هذا الباب يعني المرأة تجافي ام المرأة تضم نفسها لا اعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا في تخصيص المرأة بشيء من اعمال الصلاة
الا الصفوف الا التصفيق عند اذا رباه شيء ففي صفوف شروا صفوف النساء اولها وخيرها اخرها وايضا من نبوه شيء في صلاته فليسبح انما التصفيق للنساء انما التصفيق للنساء فهل المرأة تجافي او تضم
فمن العلماء من يبني امرها في صلاتها على الستر انها تضم حتى تستر او تسطر لكن اين الدليل؟ لا نعلم دليلا الا الاستحسانات العقلية هذا والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم