1
00:00:00.050 --> 00:00:22.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:23.150 --> 00:00:44.200
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه باب فضل صلاته الصبح والعصر والمحافظة عليهما حدسنا يحيى بن يحيى وكما اسلفت مرارا والتميمي النيسابوري قال قرأت على مالك

3
00:00:44.600 --> 00:01:01.700
عن ابي الزناد وهو عبدالله بن زكوان عن الاعرج وعبدالرحمن ابن هرمز الاعرج عن ابي هريرة وهذا من اشهر الاسانيد عن ابي هريرة ابو زناد عن الاعرج عن ابي هريرة

4
00:01:02.850 --> 00:01:29.200
واضيف اليهم ما لك ايضا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتراقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ايذهب هؤلاء ويأتي هؤلاء ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم

5
00:01:29.550 --> 00:01:49.900
فيسألهم ربهم وهو اعلم وهو اعلم بهم كيف تركت مبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون واتينهم وهم يصلون. اللهم اجعلنا من هؤلاء يا رب هذا الاجتماع يكون في صلاة صلاتي الفجر والعصر

6
00:01:51.400 --> 00:02:06.300
اما العصر فقد تقدم انها الصلاة الوسطى على رأي الجماهير اما الفجر فقد قال الله تعالى قرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا ولا من صلى الفجر فهو في ذمة الله

7
00:02:06.950 --> 00:02:20.850
قال ركعتا الفجر خير من الدنيا عفوا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر فهو في ذمة الله وقال ايضا عليه الصلاة والسلام ركعتا الفجر خير من الدنيا

8
00:02:21.400 --> 00:02:43.050
وما فيها ثم قال وحدثنا زهير بن حرب طريق اخر للحديث قدسنا مروان بن معاوية الفزاري اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد حدسنا قيس بن ابي حازم قال سمعت جرير بن عبدالله يقول

9
00:02:44.000 --> 00:03:06.500
وهو يقول كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ نظر الى القمر ليلة البدر قال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر  فيه دليل لاهل السنة والجماعة

10
00:03:07.000 --> 00:03:28.050
الذين يقولون بان اهل الايمان يرون ربهم يوم القيامة خلافا للمعتزلة الذين ينكرون ذلك ولغيرهم من الطوائف التي جرت مجراهم من الادلة على رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة قوله تعالى

11
00:03:28.550 --> 00:03:45.100
وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة وما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتفسير قوله تعالى للذين احسنوا الحسنى وزيادة لان الزيادة هي النظر الى وجه الله تعالى

12
00:03:45.700 --> 00:04:08.300
وهذا الحديث ام انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ومن الدليل كذلك قول الله تعالى في شأن الكفار كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون المستفاد ان غير الكفار الايمان لن يحجبوا عن ربهم

13
00:04:08.700 --> 00:04:31.650
عز وجل ومن الادلة على ذلك والله اعلموا انكم ملاقوه والايات التي فيها لقاء المؤمن بالله سبحانه وتعالى ولقاء المؤمنين بالله سبحانه وتعالى وغير ذلك ادلة كثيرة ولا يعكر على هذا ما ورد في قول الله تعالى

14
00:04:32.600 --> 00:04:55.450
لا تدركوا الابصار فالادراك غير الرؤيا لا يستلزم من الرؤية الادراك فلما تراءى الجمعان حصلت الرؤيا قال لاصحاب موسى انا لمدركون قال كلا حصلت الرؤية ولم يحصل الادراك والله اعلم

15
00:04:56.150 --> 00:05:14.700
اما قول بعضهم ان لن تفيد التأبيد لما قال الله لموسى لن تراني دل ذلك على عدم الرؤية. نعم نقول بذلك لكنها في الدنيا لن نرى ربنا في الدنيا من الادلة ايضا على رؤية مؤمن لربهم عز وجل

16
00:05:15.600 --> 00:05:37.700
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اسألك لذة النزر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة قال ام انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته

17
00:05:38.700 --> 00:06:00.850
اي لا تضامون لا تظلمون كل يرى يعني لا تضمون قنا لا تضارون لا يصيبكم ضرر ولا يصيبكم زلم بل الكل سيرى ربه الايمان فان استطعتم الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

18
00:06:01.000 --> 00:06:24.000
يعني العصر والفجر كلمتان العصر والفجر تفسيرية تفسيرية من قالها الجدير او غير جرير فيقينا ليست من كلام النبي عليه الصلاة والسلام النبي لن يقول يعني الفجر يعني انما المراد به يعني ايه رسول الله الذي يعني

19
00:06:24.050 --> 00:06:48.750
قال سم قرأ جرير ثم قرأ جرير وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان هذا في اول امر الاسلام ايضا صلاة الفجر وصلاة العصر صلاتان فقط في رواية اخرى

20
00:06:49.800 --> 00:07:07.800
ام انكم ستعرضون على ربكم فترون وكما ترون هذا القمر وقال ثم قرأ ولم يقل جرير  ثم قال جرير تبين ان الحديس الذي فيه ان النبي هو الذي تلا الاية

21
00:07:08.400 --> 00:07:26.650
حصل فيه ادراج لكن الرؤية الاولى تبين ان جرير هو الذي قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها قال وحدسنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب واسحاق ابن ابراهيم جميعا عن وكيع

22
00:07:27.200 --> 00:07:42.100
قال ابو كريبة حدثنا وكيع عن ابن ابي خالد ومصعب والبغى والبختري بن المختار سمعوه من ابي بكر ابن عمر ابن رهيب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

23
00:07:42.400 --> 00:08:01.100
لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر ايضا الادراج هنا فقال له رجل من اهل البصرة اانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم. قال الرجل وانا اشهد اني سمعته من رسول الله

24
00:08:01.200 --> 00:08:25.300
سمعته اذناي ووعاه قلبي نعم ثم قال حدثنا هداب بن خالد العزية حدثنا امام ابن يحيى احنا التجاوز الاسانيد المقررة اذا لم يكن فيها فائدة او المتون المقررة ازا كانت باسانيد اخر ما لم تكن لك فائدة

25
00:08:26.000 --> 00:08:47.900
حدسني ابو جمرة الضباعي عن ابي بكر عن ابيه  زارنا ابو بكر بن ابي موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة وهما

26
00:08:48.050 --> 00:09:06.950
الفجر والعصر قال الشارع لانهما في برده النهار اي طرفيه حين يطيب الهواء وتذهب ثورة الحرر هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين