1
00:00:00.200 --> 00:00:22.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله

2
00:00:22.700 --> 00:00:42.450
في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه تحت باب الرخصة في التخلف عن الجماعة لعذر سبق حديث الاعمى الذي جاء يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني

3
00:00:42.650 --> 00:00:59.800
الى المسجد فسأل الرسول ان يرخص له في بيته فرقص له فلما ولدها قال هل تسمع النداء؟ قال الصلاة؟ قال نعم. قال فاجب فهذا في بشأني اعمى لكن العميان يختلفون في قدراتهم

4
00:01:00.400 --> 00:01:17.450
اما اذا كان الاعمى ضعيف البدن ليس بمركز في العقل او كان هناك اي عزر يمنع الجماعة يمنع من شهود الجماعة فعندنا قول الله تعالى وقد فسر لكم ما حرم عليكم الا ما اطردتم اليه

5
00:01:17.600 --> 00:01:33.900
وعندنا قوله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها اما حديثه ايضا بالشيء يذكر من سمع النداء فلم يجب لم تقبل له صلاة الا من عزر فضعيف الاسناد باب الرخصة يعني في التخلف عن الجماعة بعذر

6
00:01:34.500 --> 00:01:53.400
قال حدسني حرملة ابن يحيى والجيبي قال اخبرنا ابن وهب وعبدالله بن اب المصري اخبرني يونس وابن يزيد الايلي عن ابن شهاب كل هؤلاء المصريون شهاب نزل مصر ان محمود ابن الربيع الانصاري

7
00:01:53.900 --> 00:02:20.900
قيل انه اخر الصحابة موتا بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم محمود ابن الربيع الانصاري وقيل ان اخرهم موتا ابو آآ عمرو بن الطفيل اسمه ايه او انا محمود ابن ربيع الانصاري محمود ابن ربيع هذا قال عقلت من رسول الله مجا مجا في وجهي من بئر في دارنا وانا ابن خمس سنين

8
00:02:21.400 --> 00:02:44.500
يعني مش جهة في وجهه يعني ايه يا عبدالرحمن او في وجهه ما تقولش البصقاء  بخاخ في وجهه مجا مجاها مجاها في وجهه. اه يعني يسود المزاح ازا باش ان عتبان ابن مالك

9
00:02:44.550 --> 00:03:00.050
وهو من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد انكرت بصري يعني نزري ضعف لما اقعد اقرا

10
00:03:00.400 --> 00:03:19.250
وانا اصلي لقومي واذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم وددت انك يا رسول الله تأتي فتصلي في مصلى فيتخذه مصلى. يعني تعالى بيت يصلي في مكان

11
00:03:19.550 --> 00:03:37.250
كي اتخز هذا المكان مصلى قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله كلام اللغة العربية طيبة يا طيبة وموجزة سافعل ان شاء الله قال عدبان فغدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق

12
00:03:37.500 --> 00:03:51.500
حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت الى ناحيتي من البيت

13
00:03:53.550 --> 00:04:11.050
فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمن وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له نوع من انواع الطعام لحم يقطع صغارا ثم يصب عليه ماء كثير

14
00:04:11.300 --> 00:04:37.300
فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم يكن فيه لحم فهي عصيدة يعني في في الاصعدة معروفة في اليمن والخليجة معروفة في بعض البلاد. القصيدة هذه اكلة اكثر اليمنيين   طيب

15
00:04:41.150 --> 00:05:06.550
قال فاشرت الى ناحية يعني بتبقى في الغالب عجينة عايزين نصنعها بطريقة كفحة يجعلون في وسطها حفرة وادي الحفرة احيانا يوضع فيها المرق ويقطعون من العجين ويضعون عايزين آآ في المرق ويشربون يعني

16
00:05:06.600 --> 00:05:24.700
يقول لنا احيانا يضعه في العجينة هذه عسل نحل مسلا او اي شيء  المهم اين تحب ان اصلي من بيتك؟ فاشرت الى ناحيتي من البيت؟ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا وراءه

17
00:05:24.850 --> 00:05:41.050
فصلى ركعتين ثم سلم. قال وحبسناه على قزير صنعناه له. يعني اخرناه من اجل ان يأكل معنا من اه فساب رجال من اهل الدار حولنا اصاب رجال اجتمعوا حتى اجتمع في البيت

18
00:05:41.950 --> 00:05:58.200
رجال ذو عدد. الناس عارفة ان الرسول موجود فجاءوا توفدوا فقال قائل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل لا تقل له ذلك

19
00:05:58.600 --> 00:06:21.450
الا تراه قد قال لا اله الا الله؟ يريد بذلك وجه الله قالوا الله ورسوله اعلم قال انما فانما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين الرجل القائل في الاول انه منافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله

20
00:06:23.850 --> 00:06:51.500
قال ابن الشياب ثم سألت الحسين ابن محمد الانصاري احد بني سالم وهو من صلاتهم عن حديث محمود ابن الربيع فصدقه بذلك مم قراتهم يعني من سادتهم هذا الحديث استدل به على جواز اتخاذ المساجد في الدور

21
00:06:52.000 --> 00:07:07.900
لانه قال يا رسول الله تعالى صلي في بيتي في مكان اتخذه مصلى لا يجوز اتخاذ المسجد في الدار لمن احتيج لمن يحتاج اليه ازا كانت هناك اعزار في اتخاز الزوايا الصغيرة ايضا

22
00:07:08.200 --> 00:07:34.650
اما الجمعة فيستحب فيها التجميل يقول يا عبدالرحمن اسألك عن معنى كلمة تمنى ابنتي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر الى الحول ثم اسم السلام عليكما

23
00:07:36.100 --> 00:08:03.000
فمن يبكي حولا كاملا فقد اعتذر البيت الذي اسأل عنه تقول ابنتاي وقد قربت مرتحلا يا ربي جنب ابي الاوصاب والوجع واستشفات من صراط الحي ذا ثقة فقد عصاها ابوها والذي شفع

24
00:08:04.100 --> 00:08:32.300
قد عصاها ابوها هو الذي شفع استشفات من صلاة الحي. صلاة الحي يعني ايه  ها الصراط الحي سادات الحي طيب هنا وهو من صلاتهم طيب سند اخر الى عتبان قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:08:32.600 --> 00:08:48.650
وساق الحديث غير انه قال فقال رجل اين ما لك بن الدخشن او الدخيشن وزاد في الحديث قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم ابو ايوب الانصاري قال ما اظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قلت

26
00:08:48.950 --> 00:09:04.500
فحلفت ان رجعت الى عتبان ان اسأله فرجعت اليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو امام قومه فجلست الى جنبه فسألت عن هذا الحديث فحدثني كما حدثنيه اول مرة

27
00:09:04.950 --> 00:09:22.150
قال الزهري ثم نزلت بعد ذلك فرائض وامور نرى ان الامر انتهى اليها فمن استطاع الا يغتر فلا يغتر اورد بسنده الى ما محمود ابن الربيعة قال اني لاعقل مجدا مجها

28
00:09:23.550 --> 00:09:49.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو في دارنا الى اخره نعم بارك الله فيكم في ان الشخص لا يصف احدا بالنفاق ممن قالوا لا اله الا الله يا ويلهم جماعة التكفير يكفرون المصلين

29
00:09:50.650 --> 00:10:10.850
الصائمين الحاجين  نعم وقالوا ازا كان منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم

30
00:10:10.950 --> 00:10:21.450
قال اي القائل فانا نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله

31
00:10:23.700 --> 00:10:47.250
هنا يا عبدالرحمن فاذا في صلاة الجماعة ان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض طرق هذا الحديث اتهم ضحى وهنا ايضا اتاهم حين ارتفع النهار حين ارتفع النهار  ففيه جواز عقد جماعة الضحى احيانا

32
00:10:47.600 --> 00:11:05.450
النبي  قام فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين وكان ذلك ضحى كما في طرق الحديس وهنا حين ارتفع النهار بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته