1
00:00:00.100 --> 00:00:21.900
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب صلاة المسافرين وقصرها

2
00:00:22.550 --> 00:00:43.950
تحت باب استحباب ركعتي سنة الفجر والحث عليهما وتخفيفهما والمحافظة عليهما وبيان ما يستحب ان يقرأ فيهما فلحدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها اخبرته

3
00:00:44.500 --> 00:01:04.450
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سكت المؤذن من الاذان لصلاة الصبح وبدا الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة فالسنة في صلاته سنة الصبح ان تكون الركعات خفيفة

4
00:01:06.450 --> 00:01:27.500
سنة الصبح تكون فيها ركعات طفيفة فمن ثم لا يتسع الوقت يا عبدالرحمن لقراءة دعاء الاستفتاح نعم وفي رواية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طلع الفجر ليصلي الا ركعتين خفيفتين

5
00:01:28.450 --> 00:01:46.350
انتبه يا عبدالرحمن هنا مشكلة شعبة قلنا يروي الاحاديث احيانا بالمعنى ويخطئ الرواية الاولى مالك عن نافع عن ابن عمر رواية قوية جدا كان هذه شعبة عن زيد ابن محمد عن نافع

6
00:01:46.550 --> 00:02:07.450
لفظ الرواية الاولى كان اذا سكت المؤذن صلاة الصبح وبدا الصبح ركع ركعتين خفيفتين هنا لفظ الشعبة كان ازا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين يعني ينفي ينفي غيرها. لكن الاولى فيها بمسألة فيها النفي

7
00:02:08.700 --> 00:02:21.700
في رواية ثالثة من طريق الزهري عن سالم عن ابيه اخبرتني يا حفصة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اضاء الفجر صلى ركعتين. ايضا ليس فيها النفي فؤاد شعبة لا يصلي

8
00:02:22.750 --> 00:02:39.350
الا ركعتين خفيفتين فهمت يا عبدالرحمن اكل قال حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن سالم عن ابيه قال اخبرتني يا حفصة ان النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:39.550 --> 00:03:01.700
كان اذا اضاء له الفجر صلى ركعتين نعم قال حدثنا عمرو الناقد حدثنا عبدة دخل علي حديس في حديس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر اذا سمع الاذان ويخففهما

10
00:03:02.550 --> 00:03:25.850
ويخففهما طبعا الذين لا يعرفون العلل سيأخذون رواية شعبة التي فيها كان اذا طلع الفجر لا يصلي ركعتين خفيفتين ويبدعون من قام يصلي ركعتين آآ اخريين في رواية اخرى عن عائشة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح

11
00:03:26.550 --> 00:03:44.300
في رواية عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين الفجر فيخفف حتى اني اقول هل قرأ فيهما بام القرآن؟ تعني من شدة السرعة في رواية ازا طلع الفجر وصلى ركعتين نقول هل يقرأ فيما بفاتحة الكتاب

12
00:03:45.250 --> 00:04:05.650
الثالثة عن عائشة قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل اشد معاهدة منه على ركعتين قبل الصبح هذا يفيد انها مؤكدة تأكيدا شديدا ورواية اخرى ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من النوافل اسرع منه الى الركعتين قبل الفجر

13
00:04:06.950 --> 00:04:19.450
قال وحدثنا محمد بن عبيد الغباري حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

14
00:04:19.550 --> 00:04:39.100
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها هذا يحتمل يا عبدالرحمن ركعتا الفجر هل السنة او الفريضة ازا جمعنا طرق الحديث نتضح الرواية التي بعدها عن عائشة بنفس الطريق سعد ابن هشام عن عائشة

15
00:04:39.550 --> 00:05:02.350
قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في شأن الركعتين عند طلوع الفجر التي هي سنة لهما احب الي من الدنيا جميعا واضح قال حدثني محمد بن عباد وابن ابي عمر قال حدثنا مروان ابن معاوية عن يزيد وهو ابن كيسان

16
00:05:02.650 --> 00:05:17.900
عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قالوا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفزاري ومروان بن معاوية

17
00:05:18.050 --> 00:05:32.700
عن عثمان بن حكيم الانصاري قال اخبرني سعيد بن يسار ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الاولى منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا

18
00:05:33.950 --> 00:05:50.650
الاية التي في البقرة وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد بانا مسلمون في رواية اخرى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم

19
00:05:51.300 --> 00:06:10.600
هنا خلل لابد ان يراجع الرواية الاولى انه كان يقرأ في الاولى امنا بالله وما انزل الينا التي في البقرة في الاخرة قولوا امنا عفوا المتحدة قولوا امنا بالله وما انزل الينا

20
00:06:11.600 --> 00:06:30.700
والتي في ال عمران امنا بالله واشهد باننا مسلمون هي هي  قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا اخرها. فان تولوا فقولوا امنا بالله واشهدوا بانا مسلمون

21
00:06:30.950 --> 00:06:47.950
لكن الرواية التي فيها الوهم لم لم يردها مسلم هنا في صحيحه لم يردها مسلم في صحيحه التي فلما حس عيسى منهم الكفر هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم

22
00:06:48.550 --> 00:06:49.150