1
00:00:00.950 --> 00:00:28.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب صلاة العيدين من صحيحه

2
00:00:29.500 --> 00:00:49.700
تحت باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عدي هو عدي بن ثابت قاصي الشيعة الا انه كان صدوقا

3
00:00:50.500 --> 00:01:08.000
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس سعد ابن جبير قتله الحجاج ابن يوسف الثقفي ظلما وعدوانا والناس احوج ما يكونون الى علمه عن ابن عباس سعيد ابن جبير هو راوية ابن عباس

4
00:01:08.650 --> 00:01:28.450
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم اضحى او فطر وصلى ركعتين لم يصلي قبلها ولا بعدها ثم مات النساء معه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها

5
00:01:29.600 --> 00:02:02.200
السقاب  قلادة من طيب معجون يقوله النووي على هيئة الخرز يكون المسك وقرونفل او غيرهما من الطيب ليس فيه شيء من الجوهر قال جرت المرأة تلقي عفوا خرسها وسخابها الشاهد من قوله فصلى ركعتين لم يصلي قبلها ولا بعدها

6
00:02:02.600 --> 00:02:21.000
صلاة العيد لا سنة قبلية لها ولا بعدية باب ما يقرأ في صلاة العيدين حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن دورة ابن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبدالله

7
00:02:21.500 --> 00:02:35.550
ان عمر بن الخطاب سأل ابا واقد الليثي ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاضحى والفطر قال كان يقرأ فيهما بقاف والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر

8
00:02:38.000 --> 00:02:57.000
وايضا ورد سبح اسم ربك الاعلى والغاشية حدثني اسحاق ابن ابراهيم اخبرنا ابو عامر ان العقدي حدثنا فليح هو فلاح بن سليمان ومتكلم فيه لكنه متابع عند مرة ابن سعيد عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة

9
00:02:57.050 --> 00:03:13.900
وهو احد الفقهاء السبعة بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان الامام ما لك يرى ان اجماعهم حجة الفقهاء السبعة المشهورون اذا قيل من في العلم سبعة ابحر

10
00:03:14.400 --> 00:03:31.100
روايتهم ليست عن العلم خارجة فقلهم وبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجا عن ابي واقد الليثي قال سألني عمر بن الخطاب عما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد

11
00:03:31.950 --> 00:03:53.000
فقلت باقتربت الساعة وقاف القرآن المجيد قال باب الرخصة وليس هذا بلازم يعني لان الله قال فقراء وما تيسر منه. لكنه هو الاسن باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في ايام العيد

12
00:03:54.800 --> 00:04:14.200
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا ابو اسامة عن هشام وهشام ابن مروة عن ابيه عن عائشة قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار الجارية من النساء الفتية الشابة

13
00:04:14.550 --> 00:04:35.850
بزلك قيل لخفتها لانها تجري واطلقوا على كل امة بعد ذلك جارية جار الانصار تغنيان بما تقولت به الانصار يوم بعاث واسكن يوم حرب بين الاوس والخزرج وكان النصر في اول يوم للخزرج ثم

14
00:04:36.250 --> 00:05:04.350
في نهاية اليوم كان النصر للاوس كان النصر للاوس مما تقاولت به الانصار يوم معاذ قالت وليستا بمغنيتين ليستا بمغنيتين ليس لنا الغناء عدلهما قال القاضي انما كان غناؤهما بما هو من اشعار الحرب والمفاخرة بالشجاعة والظهور والغلبة

15
00:05:05.150 --> 00:05:24.150
وهذا لا يهيج الجواري على شر ولإنشادهما لذلك من الغناء المختلف فيه انما هو رفع الصوت بالانشاد ولهذا قالت وليست بمغنيتين اي ليستا ممن يغني بعادة المغنيات من التشويق والهوى والتعريض بالفواحش والتشبيب باهل الجمال

16
00:05:24.600 --> 00:05:44.700
ومن يحرك النفوس ويبعث الهوى والغزل كما قيل الغناء برقية الزنا وليستا ايضا ممن اشتهر وعرف باحسان الغناء الذي في تنطيط وتكسير وعمل يحرك الساكن ويبعث الكامن ولا ممن اتخذنا ذلك صنعة وكسبا. والعرب تسمي الانشاد غناء

17
00:05:45.400 --> 00:06:01.000
وليس هو من الغناء المختلف فيه بل هو مباح وقد استجازت الصحابة غناء العرب الذي هو مجرد الانشاد والترنم واجاز الحداء وافعلوه بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذا كله اباحة مثل هذا

18
00:06:01.100 --> 00:06:19.900
اباحة مثل هذا وما في معناه وهذا ومثله ليس بحرام ولا يجرح الشاهد يلزم ان نبين قول الله تعالى ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها وجها

19
00:06:21.300 --> 00:06:36.550
كيف كان هذا الاشتراء لان بعض الناس يقولون انه الغناء وان كان هذا القول له وجه من الصحة بلا ريب. اما الوارد عن ابن مسعود فيه فسنده ضعيف ولكن ما وجه ذلك

20
00:06:37.100 --> 00:06:55.450
وجه ذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يجلس مع اصحابه يعلم الناس القرآن ويعلمهم السنة والهدى طريق الهدى فيأتي رجل من الكفار يشتري جواري يرقصن ويغنين بما يهيج على الفواحش

21
00:06:56.100 --> 00:07:12.400
تري النساء اللواتي يقدمن لهو الحديث حتى يجتمع لهن الشباب ومن ثم ينصرفن عن رسول الله فكان يشتري الجواري كي يغنينا ويرقصن في صرف الشباب عن رسول الله عليه الصلاة والسلام

22
00:07:13.800 --> 00:07:36.200
هذا المعنى قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جوار الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاذ  قالت يعني كل واحدة من الجاريتين تتغنى هذه تتغنى باشعار الاوز وهذه تتغنى باشعار الخزرج او نحو ذلك

23
00:07:36.750 --> 00:07:49.000
وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ابي المزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر

24
00:07:49.100 --> 00:08:07.400
ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا وهذا عيدنا في رواية في جاريتان تلعبان بدف تلعبان بدف هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين