1
00:00:00.350 --> 00:00:19.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه اجمعين ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:20.500 --> 00:00:35.500
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب صلاة الكسوف من صحيحه تحت باب ما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف من امر الجنة والنار حديس رقم تسعمائة وسبعة

3
00:00:35.800 --> 00:00:59.850
قال حدثنا الوليد بن سعيد تريد ابن سعيد هذا تكلم فيه وتكلم فيه يحيى ابن معين بشدة ويذكر عنه انه قال لو ان لي سيفا وروحا لغزوت سويدا ولكن في الغالب اصحاب مشايخ اصحاب الكتب الستة يتابعون

4
00:01:00.650 --> 00:01:22.450
قال حدثنا حفص بن ميسرة حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه. فقام قياما طويلا قدر نحو سورة البقرة

5
00:01:24.200 --> 00:01:41.400
ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا ودون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول

6
00:01:42.200 --> 00:02:11.550
ثم رفع فقام قياما طويلا ودون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا ودون الركوع الاول ايه ده كان لحظة يا عبدالرحمن قل ركوع ركوع الاول نعم  عفوا كم ركوع هذا

7
00:02:12.550 --> 00:02:28.350
طيب في المساجد ثم ركع ركوعا طويلا ودون الركوع الاول ثم قام فقام قياما طويلا دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول يعني اربع ركعات في اربع

8
00:02:28.850 --> 00:02:48.950
مع اربع سجدات في الركعتين كل ركعة فيها ركوعان وسجودان ثم انصرف وقد انجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لينكسفان لموت احد ولا لحياته زلك لان الناس كانوا

9
00:02:49.250 --> 00:03:17.000
تحدسوا ان الشمس انما كسفت لموت ابراهيم صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك كففت قال اني اريت اني اني رأيت الجنة فتناولت منها وقودا

10
00:03:17.450 --> 00:03:35.900
ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورأيت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله؟ قال بكفر العشير

11
00:03:36.300 --> 00:03:57.950
وبكفر الاحسان لو احسنت الى احداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط قالت ما رأيت منك خيرا قط وحدثناهم محمد بن رافع حدثنا اسحاق يعني ابن عيسى اخبرنا مالك عن زيد ابن اسلم

12
00:03:58.300 --> 00:04:27.400
في هذا الاسناد بمثله غير انه قال ثم رأيناك تكعكعت يعني هنا ان سويد بن سعيد توبع يا عبدالرحمن تبقى قاصرة من محمد بن رافع  ماشي الدرس امس المرأة لفظت ان قامت امرا من بني اسرائيل التي كانت

13
00:04:28.100 --> 00:04:47.850
العفو التي حبست الهرة جاءت رواية انها امرأة حميرية وامرأة انها من بني اسرائيل وجاءت رواية ثالثة بدون نسبتها لا الى حمير ولا الى بني اسرائيل وازا قارنا بين رواية امرأة من بني اسرائيل وامرأة حميرية فرواية الحمرية اكثر

14
00:04:48.450 --> 00:05:08.550
اكثر من رواية بني اسرائيل اكثر من امرأة من بني اسرائيل. يعني المرأة جاءت رواية مطلقة بدون التقييد انها من بني اسرائيل لو انها حميرية وجاءت روايتان مرة حميرية ومرة من بني اسرائيل من مخرج واحد والاكثرون على انها حميرية

15
00:05:09.650 --> 00:05:26.800
قال باب ذكر من قال انه ركعة ثمان ركعات في اربع سجدات قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة تحدثنا اسماعيل ابن علي عن سفيان عن حبيب ان تغوص عن ابن عباس

16
00:05:28.550 --> 00:05:46.150
قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس هذا خلاف ما قاله عروة عروة كان يقول لا تقولوا كسفت الشمس يقولوا خسف كله خسفت قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات

17
00:05:46.600 --> 00:06:12.100
وعن علي مثل ذلك الوقوف على علي علي ابن ابي طالب لكن المرفوع هنا عن ابن عباس خالف المرفوع السابق يا عبدالرحمن فهذه رواية شاذة هي الاخرى ان النبي صلى ثمان ركعات في اربع سجدات يعني في كل ركعة اربع ركوعات وهذا شاذ

18
00:06:13.300 --> 00:06:34.100
واختلف فيه على طاووس كما سيأتي بيانه  وحدثنا محمد بن المثنى وابو بكر بن خلاد كلاهما عن يحيى القطان قال ابن المثنى حدثنا يحيى عن سفيان قال حدسنا حبيب عن طاووس وحبيب بن ابي ثابت عن طاووس

19
00:06:34.450 --> 00:06:46.100
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى في كسوف قرأ ثم ركعت ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد قال والاخرى مثلها

20
00:06:46.550 --> 00:07:04.950
مسلها هذا الحديث بعد جمع طرقه تبين ان رواية ثمان ركوعات هذه في ركعتين شاذة وقد اختلف فيها على الطاووس عن ابن عباس مرة رؤيا مرفوعا ومرة رؤيا موقوفا ايضا

21
00:07:05.200 --> 00:07:23.803
ولكن غير طاووس كما سلف من رواية عطاء ابن يسار عن ابن عباس كرواية الجماهير ركوعان في كل ركعة ليس اربع ركعات في كل ركعة هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين