1
00:00:00.400 --> 00:00:18.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:18.950 --> 00:00:39.000
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الزكاة من صحيحه تحت باب من جمع من جمع الصدقة واعمال البر حدثني ابو الطاهر وحرملة ابن يحيى التجيبي وهو اللفظ لابي الطاهر. قال حدثنا ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب

3
00:00:39.900 --> 00:00:55.250
عن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير الزوجان الصنفان

4
00:00:55.500 --> 00:01:24.450
ومنه قوله تعالى وكنتم ازواجا ثلاثة من انفق زوجين ما المراد بالزوجين؟ اي اي صنفان اي صنفان متماثلان زهب وفضة ناقة وجمل يعني شيئان يعني صنفان شيئان. انفق زوجان يعني قال القاضي عياض قال الهروي في تفسير هذا الحديث

5
00:01:24.650 --> 00:01:38.800
قيل ما زوجان؟ قال فرسان او عبدان او بعيران. وقال ابن عرفة كل شيء قرن بصاحبه فهو زوج. وقال زوجت بين الابل اذا قرنت بعيرا ببعير. وقيل درهم ودينار او درهم وثوب

6
00:01:39.500 --> 00:01:58.400
الى اخر ما قال هذا حاصل الباب من انفق زوجين لصنفين في سبيل الله لاداء كلمة الله وقيل في سبيل الله في اعمال البر عموما هنا نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير. فمن كان من اهل الصلاة

7
00:01:58.650 --> 00:02:12.300
دعيا من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان

8
00:02:12.450 --> 00:02:29.850
قال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما على احد يدعى من تلك الابواب من ضرورة يعني ازا دعي من باب واحد فالحمد لله انه دخل الجنة فليدعى احد من تلك الابواب كلها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:02:30.100 --> 00:02:49.800
نعم وارجو ان تكون منهم في رواية اخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انفق زوجان في سبيل الله دعاه خزنة الجنة الاولى نودي في الجنة. هنا دعاه خزنة الجنة

10
00:02:50.400 --> 00:03:08.150
كل خزنة باب اي فل يعني يا فلان هلم فقال ابو بكر يا رسول الله ذلك الذي لا طوى عليه اي لا هلاك عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم

11
00:03:09.300 --> 00:03:25.550
قال حدثنا ابن ابي عمر حدثنا مروان يعني الفزاري عن يزيد وهو ابن كيسان يزيد ابن كيسان هذا فيه بعض الكلام فليحرر القول فيه عن ابي حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال

12
00:03:25.850 --> 00:03:45.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صائما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر

13
00:03:46.050 --> 00:04:05.000
رضي الله عنه انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة

14
00:04:05.350 --> 00:04:25.900
فاحرص يا عبدالله على ان تتبع جنازة في يوم ثم في نفس اليوم تعود مريضا وتطعم مسكينا ويا ليتك تصبح صائما باب الحث على الحث في الانفاق وكراهية الاحصاء لا تقل انا انفقت كذا وكذا وكذا

15
00:04:26.350 --> 00:04:42.450
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا حفص يعني ابن غياس عن هشام عن فاطمة بنت المنذر هي زوجته هشام ابن عروة زوجته فاطمة بنت المنذر بنت عمته. وهي شيخته هنا

16
00:04:43.050 --> 00:04:59.950
عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم واسماء جدة فاطمة بنت المنذر وجدة هشام ده هشام ابن عروة ابن الزبير وفاطمة بنت المنزل ابن الزبير جدتهما

17
00:05:00.000 --> 00:05:16.250
مع ان اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انفقي او انضحي او ينفحي ولا تحصي فيحصي الله عليك لا تقولي انا انا انفقت كذا وكذا وكذا تعددي

18
00:05:17.300 --> 00:05:38.600
اعمال برك فالله ايضا ان فعلت ذلك قد يعدد عليك اعمال آآ قد تعدد عليك فضل الله في رواية ان فيحي او انضحي او انفقي ولا تحصي فيحصي الله فيحصي الله عليك. الرواية الاولى نعم

19
00:05:39.400 --> 00:06:09.500
ولا توعي فيوعي الله عليك. الوعاء يعني تربط صدر تربط فم القربة الذي فيه  الفلوس يعني تمسك يعني الشاهد ولا تؤتي فيؤتي عليك وفي رواية ثالثة من طريق عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر انها جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله

20
00:06:09.900 --> 00:06:41.250
ليس لي شيء الا ما ادخل علي الزبير فلا لي جناح ان ارضى ان ارضخ ممن يدخل علي يقول يرضخ يعني قل تنفقوا في المباح  الانفاق يعني والمسل في الغنائم لا يقسم للصبيان ولكن يرضخ لهم. يعني يعطى المبلغ بلا يعني بلا حساب يعني. قليل او كان قليلا كان او كثيرا

21
00:06:41.750 --> 00:06:59.950
فلا علي جناح من ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعى فيوعي الله عليك بارك الله فيكم وفي الباب قوله تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين

22
00:07:00.100 --> 00:07:04.650
وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله