1
00:00:00.400 --> 00:00:22.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد

2
00:00:23.800 --> 00:00:41.400
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحج من صحيحه تحت باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم قال حدثنا هارون بن سعيد الايلي واحمد بن عيسى

3
00:00:42.300 --> 00:01:07.000
قال اخبرنا ابن وهب اخبرني محرمة بن بكير عن ابيه هذه الرواية رواية مخرمة ابن بكير عن ابيه مضاعفة وانتقدت على مسلم عدة احاديث من هذه السلسلة منها حديث الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة وانها من بين

4
00:01:07.250 --> 00:01:29.100
صعود الخطيب للمنبر الى انقضاء الصلاة فهذه الرواية في مسلم معلولة وهي من طريق مخرمة ابن بكير عن ابيه ولم يسمع منه قال سمعت عبيد الله بن مقسم يقول سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول

5
00:01:30.350 --> 00:01:57.850
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اربع كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم الحدأة والغراب والفرأة والفأرة والكلب العقور الهدأة والغراب والفأرة والكلب العقور قال فقلت للقاسم افرأيت الحية؟ قال تقتل بصغر لها اي باذلال ومهانة

6
00:01:58.300 --> 00:02:15.350
فمنه حتى يعطون الجزية وهم عن يد وهم صاغرون  هذا وللحديث متابع قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا غندر عن شعبة حاء وحدثني ابن مثنى ابن بشار قال حدثني

7
00:02:15.350 --> 00:02:30.800
ان محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم

8
00:02:31.250 --> 00:02:57.900
الحية والغراب الابقع الذي في ظهره وبطنه بياض والفأرة والكلب العقور والحديا. الحية والغراب الابقع والفأرة والكلب العقور والحدية الحداءة الحدأة التي هي معروفة ومن الطريف في امر الحدية الحدأة

9
00:02:58.650 --> 00:03:19.850
انها تنقل الحرائق كما يقولون في استراليا ولا في غيرها وما وجه ذلك؟ انهم يقولون انها تنقل الحرائق لمصلحة نفسها. انها اذا جاعت وشب حريق في مكان فصيدها لن يخرج في الاماكن الثانية من الجحور الا اذا

10
00:03:21.000 --> 00:03:39.150
الا اذا خاف على نفسه فتأخز قطعة من الخشب المحترق وترميه في مكان فيه صيدها فازا شبت الحريق خرج صيدها الذي تأكله من الجحور فتأكل لا تعمل اذا لمصلحتها يا عبدالرحمن. نعم

11
00:03:39.600 --> 00:04:00.450
ليس قصدها اثارة الشر والزعر في الناس انما قصدها ان تأكل وآآ والاعراب يفعلون ذلك احيانا يأتون بلحم الضب الذين في البادية جحر الضب جحر الضب عميق ما يستطيعون يخرجوا منه الضب فيأتون بشكمان السيارة

12
00:04:00.500 --> 00:04:22.250
دخلوني الدخان في الجحر واضغط على السيارة حتى يخرج الضب يصطادونه ويأكلونه فهادي خدوها من الحدية الحداية او الحدأة انها تلقي النار في المكان فيشتعل النار فتخرج مطعوماتها من الجحور

13
00:04:22.650 --> 00:04:43.700
سند اخر عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس يقتلن في الحل والحرم العقرب والفارة والحدية وآآ الغراب والكلب العقول. الغراب قيد بالغراب الا وقع في رواية اخر يا عبدالرحمن

14
00:04:43.950 --> 00:05:03.200
لكن هنا اطلق الغراب والروايات الاكثر على اطلاق الغراب. اما التقييد بالابقع وفي رواية واحدة هي رواية شعبة اما سير الروايات فعن عائشة رضي الله عنها وعن عروة رضي الله عنه

15
00:05:03.450 --> 00:05:27.900
بدون زكر الابقع بدون زكر ماذا؟ الابقع فالتقييد بالابقى هنا تقييد آآ غير ملزم لاطلاق الروايات. فالرواية الاولى هي من طريقة ابن بكير عن ابيه قال اربع كلهن فاسق وهذه الرواية مخالفا لرواية الاكثرين فرواية الاكثرين خمس فواسق

16
00:05:28.750 --> 00:05:50.050
اه انا عايشة في قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة الغراب الابقع وانا احب ان تراجع لي يا عبدالرحمن معزرة يعني رواية قوة رواية سعيد بن المسيب عن عائشة

17
00:05:51.600 --> 00:06:08.150
هو قوي في ابي هريرة جدا لكن في عائشة يعني انا احب ان اطلع عليها هل هو الاقوى وعروة ابن الزبير عن عائشة الاقوى رواه سعيد ابن المسيب في التقييد بالغراب الابقار. رواية عائشة بدون الغراب الابقع

18
00:06:10.550 --> 00:06:30.500
من طريق اروى عنها قال  في رواية اخرى عن عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب كلهن فواسق تقتل في الحرم الغراب والحدأة والكلب والعقول والعقرب والفأرة

19
00:06:31.950 --> 00:06:44.050
فهذا الحديث من حديث عائشة رضي الله عنها يبقى حديث ابن عمر نمر عليه غدا ان شاء الله هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين