1
00:00:00.800 --> 00:00:19.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.700
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحج من صحيحه تحت باب جواز الحجامة للمحرم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب واسحاق بن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا سفيان ابن عيينة

3
00:00:41.450 --> 00:01:00.050
عن عمرو عن طاووس وعطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجمه محرم ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم

4
00:01:01.000 --> 00:01:18.250
ورد هذا الحديث من طريق اخر عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فمن ثم قال بعض العلماء بناء على تصحيح رواية احتجم وهو صائم وهي في البخاري

5
00:01:20.050 --> 00:01:47.000
قال فريق من العلماء على استئذالك ان الحجامة تجول تجوز للصائم حجامة تجوز للصائم وانما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من القول افطر الحاجم والمحجوم انما هو مؤول او منسوخ عند فريق من العلماء

6
00:01:47.800 --> 00:02:05.200
مؤول بان يقال كاد الحازم ان يفطر لان يمص الدم فقد يدخل الدم في جوفه وكان المحجوم ان يفطر من شدة الضعف فهذا توجيه لبعض العلماء ومن العلماء من قال بالنسخ

7
00:02:05.700 --> 00:02:26.650
بحديث احتجام النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم وهو صائم فاقول اعيد الكلام فاقول وردت رواية عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم وهذه التي يرجحها الامام احمد بن حنبل ومن ثم

8
00:02:27.350 --> 00:02:46.850
فالحنابلة يرون عدم جواز الحجامة للصائم مخالفين للجمهور فالجمهور يرون جواز الاحتجام للصائم سادين لنا باحتجام النبي وهو صائم من حديث ابن عباس وقالوا نجمع بين احتجامه عليه الصلاة والسلام

9
00:02:47.700 --> 00:03:05.850
وهو محرم وبين احتجامه ووصائم بان نقول لا مانع من ان يكون احتجم وهو محرم صائم كان محرما وكان صائما وخاصة لاتساع المخارج عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذا الصدد

10
00:03:07.550 --> 00:03:26.700
ده انا مانع من ان اكون احتجم وهو محرم صائم واستدل الجمهور ايضا لجواز الاحتجام للصائم بحديث انس رضي الله عنه يا انس اكنتم تكرهون الحجامة للصائم يا انس؟ قال لا الا من اجل الضعف

11
00:03:27.450 --> 00:03:47.450
قال لا الا من اجل الضعف والله اعلم وايضا استدلوا باثر ابن عباس حيث قال الفطر مما دخل ليس مما خرج اذا تتلخص حجج القائلين بجواز الاحتجام للصائم في ثلاثة ادلة

12
00:03:47.700 --> 00:04:05.450
الدليل الاول احتجام النبي وهو صائم. الدليل الثاني ان النبي صلى الله عليه وسلم ان انسا قال اكنتم تكرهون الحجامة للصائم يانس؟ قال لان لم من اجل الضعف الدليل الازهر الثالث الاثر اثر ابن عباس رضي الله عنهما

13
00:04:07.550 --> 00:04:24.900
الفطر مما دخل ليس مما خرج. اما المانعون فاستدلوا بحديس افطر الحاجم والمحجوم واوله الجمهور وبعضهم قال بنسخه والله اعلم ولو حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدث عن المعلى بن منصور

14
00:04:25.050 --> 00:04:39.450
حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبدالرحمن الاعرج وهو عبدالرحمن بن هرمز الاعرج عن ابن بحيينة وهو عبد الله ابن مالك الصحابي عبدالله ابن مالك ابن بحينة

15
00:04:39.650 --> 00:04:56.150
ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه وسط رأسه هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته