1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام

2
00:00:20.050 --> 00:00:41.100
مسلم رحمه الله في كتاب الحج من صحيحه تحت باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحل راكبا وبان قوله صلى الله عليه وسلم لتأخذوا مناسككم. اما قوله استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا

3
00:00:41.500 --> 00:01:03.850
فليس هناك اي دليل على الالزام بان تكون راكبا ولا على الاستحباب الا ان النبي فعل ذلك وهذا جاء توافقا جاء توافقا وقد يكون حتى يراه الناس. اما ان تقول ان ترمي وانت راكب فده قد يسبب عسرا على الناس

4
00:01:03.850 --> 00:01:29.450
قد يسبب عسرا على الناس  قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم وعلي ابن خشرم جميعا عن عيسى ابن يونس قال ابن خشرم اخبرنا عيسى عن ابن جريج اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابرا يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر

5
00:01:29.450 --> 00:01:54.250
ويقول لتأخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه وسبحان الله مات بعدها بثلاث وستين يوما عليه الصلاة والسلام  قال لو حدثني سلمة بن شبيب الشاهد من الحديث السابق قوله رأيت النبي يرمي على راحلته

6
00:01:54.250 --> 00:02:14.250
يوم النحر وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن اعين حدثنا ما قيل عن زيد ابن ابي هذا السند في مقال يا عبدالرحمن انتبه لانها سلسلة روى منها مسلم عدة احاديث وانتقدت الحسن

7
00:02:14.250 --> 00:02:32.150
دعينا المعقل. نعم. عن زيد ابن ابي انيسة عن يحيى ابن حصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت حين رمى جمرة العقبة وانصرف وهو على راحلته

8
00:02:32.600 --> 00:02:47.900
ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته راحلته. والاخر رافع ثوبه على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا

9
00:02:48.250 --> 00:03:10.150
ثم سمعته يقول ان ان امر عليكم عبد مجدع مقطعة مجدع يعني مقطع اطراف الاصابع. حسبتها قالت اسود يقودكم بكتاب الله. فاسمعوا له اطيعوا يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا

10
00:03:10.350 --> 00:03:27.250
قال وحدثني احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبدالرحيم عن زيد ابن ابي انيسة عن يحيى ابن الحصين عن ام الحصين جدتي. قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع

11
00:03:27.850 --> 00:03:55.150
فرأيت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة    قال مسلم واسم ابي عبدالرحيم خالد بن ابي يزيد. وهو قال محمد بن سلمة روى عنه وكيع وحجاج

12
00:03:55.150 --> 00:04:19.700
الاعور باب استحباب كونه حصى الجمار بقدر حصى الخزف عن الحصية تكون مسل اكبر من حمصها شوية. وحدثني محمد بن حاتم وعبد ابن حميد قال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول

13
00:04:19.950 --> 00:04:45.900
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخزف  الناس اللي يأخزون النعال ويرمون بها الجمرة ويظنون انهم يتقربون الى الله برجم الشيطان. هذا من الجهل ده بواري وقت وقت استحباب الرمي. وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا ابو خالد الاحمر وابن

14
00:04:45.900 --> 00:05:03.300
ادريس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جبر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى واما بعد يعني في ايام التشريق فاذا زالت الشمس يعني بعد الظهر. وذا الذي حدث من رسول الله انه رمى الجمرة يوم النحر

15
00:05:03.300 --> 00:05:24.750
يعني توافقا ايضا وصل النبي من الضحى فرماها ضحى لكن اسماء لما وصلت وبازن من النبي عليه السلام لها رمت الجمرة ثم صلت الصبح نعم. بيان باب بيان ان حصل جمار

16
00:05:25.350 --> 00:05:46.450
سبع وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن حدثنا معقل. وهو ابن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر قلنا السند متكلم فيه ولكن له شواهد اعني اللي حصل جمال الشواهد. قال رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:05:46.800 --> 00:06:18.500
الاستجمار تو يعني وترا ورمي الجمار توا عفوا بفتح التاء الاستجمار توا   ورمي الجمار تبوا والسعي بين الصفا والمروة تبوا والطواف توا وازا استجمر احدكم فليستجمل بتو يعني كل هذا وتر استجمار ورمي الجمار والسعي والطواف

18
00:06:19.300 --> 00:06:30.409
نعم  هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين