1
00:00:00.050 --> 00:00:24.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الطلاق من صحيحه

2
00:00:25.150 --> 00:00:45.950
تحت باب بيان ان تخيير امرأته لا يكون طلاقا الا بالنية ما قوله الا بالنية ايضا محل نزاع قال وحدثني ابو الطاهر حدثنا ابن وهب وحدثني حرملة ابن يحيى التجيبي واللفظ له

3
00:00:46.600 --> 00:01:07.350
اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب ومحمد ابن مسلم ابن شاب الزهري. اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن ابن عوف ان نعيشة قالت لما امر رسول الله صلى الله عليه لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:07.600 --> 00:01:33.800
بتخييل ازواجه بدأ بي. فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تعجلي. يعني بامكانك ان تتريثي حتى تستأمري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا ليأمران بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي

5
00:01:34.050 --> 00:02:01.300
قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالينا ومتعكن وسرحكن صلاحا جميلا وان كنتن تريدن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما قالت فقلت في اي هذا استأمر ابويا فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة

6
00:02:01.650 --> 00:02:21.150
قالت ثم فعل ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مسل ما فعلته. يعني كلهن قلنا انهن يريدن الله ورسوله والدار الاخرة قال قال حدثني سريج ابن يونس حدثني عباد ابن عباد عن عاصم

7
00:02:21.550 --> 00:02:36.350
عن معازة العدوية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا اذا كان في يوم المرأة منا بعد ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتب اليك من تشاء

8
00:02:37.050 --> 00:02:52.350
فقالت لها معازة فما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذنك قالت كنت اقول ان كان ذاك الي لم اؤثر احدا على نفسي لم اوثر احدا على نفسي

9
00:02:53.850 --> 00:03:15.600
لقيت انه المسروق قال حدثنا عوفا من السند افضل حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي اخبرنا ابصر عن اسماعيل ابن ابي خالد عن الشعبية عن مسروق عن قال قالت عائشة قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نعده طلاقا

10
00:03:16.150 --> 00:03:40.450
يعني اذا قال الزوج للزوجة اختاري اختاري اما ان تطلقي واما ان تمكثين معي هذا التخدير مجرده لا يعد طلاقا لا يعد التخيير طلاقا بمجرد التخيير لكن القول اذا اختارت نفسها قال الجمهور تحسب تطليقة واحدة

11
00:03:41.050 --> 00:04:02.200
هكذا قال الجمهور  وارد بسند اخر عن مسروق عفوا عن اسماعيل ابن ابي خالد عن الشعب عن مسروق قال ما ابالي خيرت امرأتي واحدة او مائة او الفا بعد ان تختارني ولقد سألت عائشة سألت عائشة فقالت

12
00:04:02.750 --> 00:04:17.250
قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم افكان طلاقا يعني ان مجرد التخيير لا يعد طلاقا وفي رواية عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نسائه فلم يكن طلاقا

13
00:04:19.450 --> 00:04:37.250
وبسند اخر عن عائشة او عن اسماعيل ايضا عن الشعب عن المسروق وعن عائشة قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعده طلاقا وفي رواية فلم يعددها علينا شيئا

14
00:04:38.000 --> 00:04:55.250
اذا مجرد التخيير لا يعد طلاقا لكن اذا اختارت نفسها قالت خلاص انا اختار نفسي ذهب الجمهور الى ان ذلك يعد طلاقا. قال ان شئت تريدين الطلاق فانت طالق تريدين البقاء

15
00:04:55.850 --> 00:05:10.311
مجرد التخيير لا يعد طلاقا اما اذا اختارت نفسها اعتبر ذلك طلاق والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته