1
00:00:00.550 --> 00:00:25.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب لعانم صحيحه

2
00:00:26.450 --> 00:00:43.600
قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا ابي وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة اللفظ له حدثنا عبد الله ابن النمير حدثنا عبدالملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير قال

3
00:00:44.050 --> 00:01:02.650
سئلت عن المتلاعنين في امرة مصعب اي مصعب بن الزبير اذ كان اميرا ايفرق بينهما؟ قال فما دريت ما اقول فمضيت الى منزل ابن عمر بمكة فقلت للغلام استأذن لي

4
00:01:02.750 --> 00:01:22.100
قال انه قائل اي نائم فسمع صوتي قال ابن جبير؟ قلت نعم قال انه قائل فسمع صوتي قال ابن جبير قلت نعم قال ادخل فوالله ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة

5
00:01:22.500 --> 00:01:42.100
فدخلت فاذا هو مفترش برزعة متوسد وسادة حشوها ليف قلت يا ابا عبدالرحمن المتلاعنان اي فرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سأل عن ذلك فلان ابن فلان

6
00:01:42.450 --> 00:02:02.300
قال يا رسول الله ارأيت لو ان ارأيت لو وجد احدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت على مسل ذلك قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه

7
00:02:02.700 --> 00:02:23.800
فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سألتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هؤلاء الايات من سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاعن عليه ووعظه وذكره عفوا فتلاهن عليه ووعظه وذكره

8
00:02:24.100 --> 00:02:42.800
واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب

9
00:02:43.150 --> 00:03:00.950
فبدأ بالرجل فشهد اربع فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين

10
00:03:01.100 --> 00:03:24.150
والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما يعني المتلاعنان يفرق بينهما لكن هذا الحديث بهذا الوجه مختصر والحديث بذلك مطول وفيه الفاظ اخر وسيأتي ان شاء الله تعالى

11
00:03:24.400 --> 00:03:39.050
رجل هنا هو هلال ابن امية فيما يبدو من جمع الطرق في رواية اخرى تأتي سعد ابن جبير يقول فلم ادري ما اقول فاتيت عبدالله بن عمر فقلت ارأيت المتلاعنين

12
00:03:39.300 --> 00:03:56.050
ايفرق بينهما ثم ذكر بمثل حديث ابن النمير الذي فيه ثم فرق بينهما  في رواية عن سعيد بن جبير اخرى عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين

13
00:03:56.350 --> 00:04:14.900
حسابكما على الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها. قال يا رسول الله ما لي؟ يعني المهر الذي دفعته قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو من مستحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فداك ابعد لك منها

14
00:04:15.100 --> 00:04:30.150
قال زهير في روايته حدثنا سفيان عن عمرو سمع سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية اخرى عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال

15
00:04:30.300 --> 00:04:49.300
فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان عويل العجلاني وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تائب يبدو ان القصة قصة هنا وابن العجلاني لما قال يا عاصم سل يا رسول الله الحديث

16
00:04:50.050 --> 00:05:03.000
وفي رواية عن سعيد من طريق عزرا عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصحف بين المتلاعنين قال سعيد فذكر ذلك لعبدالله ابن عمر قال فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم

17
00:05:03.100 --> 00:05:17.400
بين اخوي بني العجلان في الوقت من طريق نافع عن ابن عمر ان رجلا لعن امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما

18
00:05:17.450 --> 00:05:33.550
والحق الولد بامه؟ قال نعم. اي كان نافعا يسأل ابن عمر في رواية اخرى عن نافع عن ابن عمر قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجل من الانصار وامرأته وفرق بينهما

19
00:05:34.050 --> 00:05:59.400
اذا التفريق بين المتلاعنين هو السنة وعلى هذا شبه اجماع لاهل الاسلام ما خالف في ذلك فيما اذكر الا سعيد ابن المسيب اما جماهير العلماء فيرون التفريق بين المتلاعنين وتشهد لهما سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وسيأتي لها مزيد ان شاء الله

20
00:05:59.800 --> 00:06:16.442
هذا ولانه ايضا لا يصح ان يكون واحد ملعون مع بريء او تكون امرأة مغضوب عليها مع بريء هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته