1
00:00:00.150 --> 00:00:30.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد  قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب المساقات من صحيحه

2
00:00:31.600 --> 00:00:53.050
هذا احب ان انوه اولا على ان زكر كتاب المساقاة هنا فيما يبدو لي انه خطأ من الذين عنونوا لمسلم وذلك لان هذا الكتاب استحوذ على عدة ابواب ليست لها صلة على الاطلاق بالمساقاة انما صلاتها بالبيوع

3
00:00:54.000 --> 00:01:14.300
فعلى هذا ارى ان ذكر كتاب المساقاة هنا خطأ وان الصواب ان يقال باب المساقاة باب المساقاة فيفهم كلمة كتاب المساقاة مخل بكتاب البيوع ومربك للذي يبحث عن حديث في كتاب البيوت في صحيح مسلم

4
00:01:14.800 --> 00:01:32.250
فيظن الباحس في صحيح مسلم ان كتاب البيوع انتهى وبدأ كتاب المساقاة ولكن بعد مدة بعد بابين او ثلاثة تنزل ابواب رجعت الى كتاب البيوع كلها رجع الى كتاب البيوع

5
00:01:32.400 --> 00:01:53.450
فاكرر زكر كتاب المساقات في هذا الموطن خطأ فيما يبدو لي والله اعلم اقصد خطأ في الفهم آآ خطأ في في فهم الذي بوب انما يبوب بباب المساقاة ما هو من جو من بها

6
00:01:53.700 --> 00:02:13.250
فلم يقل لكلمة كتاب المسقاة هنا معنى نهببان ثم عدنا الى كتاب البيوح لعل هذا عقل يا عبدالرحمن ما هو مربك جدا ان تقول كتاب المساقاة اما عن معنى المساقاة فهي ان تعطي

7
00:02:13.600 --> 00:02:41.800
اشجارك لشخص او نخلك لشخص يعمله ويربيه من ماله يعني يسقيه ويربيه يتعهده بالتنظيف والذي يحتاج اليه على ان لك نصفا ونصف على ان لك نصفا ونصف والنصف الاخر لصاحب صاحب الاشجار

8
00:02:42.150 --> 00:02:58.250
يعني انت تسلم الشجرة لزيد من الناس قل له يا زيد اهتم بالشجرة انت عليك ان تسقيها وتتعهدها ان كانت نخلا فتؤبر ان كانت ان كانت احتاجوا الى تنزيف من حولها

9
00:02:58.450 --> 00:03:18.600
فعلت ولك نصف او جزء مما يخرج منها ولي جزء. على ما يتفقان عليه قال حدثنا احمد بن حنبل مسلم ارتقى هنا فالشيخ هنا احمد بن حنبل وقلما يخرج مسلم عن احمد بن حنبل

10
00:03:18.850 --> 00:03:42.450
احمد ابن حنبل في طبقة شيخ شيخ مسلم هنا نزل هنا ارتفع مسلم بالسند لما ذكر احمد بن حنبل وهو احمد ابن محمد ابن حنبل الامام وزهير بن حرب واللفظ لزهير قال حدثنا يحيى وهو ابن وهو القطان وهو ابن سعيد القطان معروف

11
00:03:44.750 --> 00:04:00.800
عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من سمر او زرع يعني جعلهم عمالا عليها

12
00:04:01.000 --> 00:04:20.100
عمالا عليها تقال لكم شطر ما يخرج من هذه الارض على ان تشغلوها انتم  مم. الشافعي يزعم ان هزا الحديس منسوخ بحديس رافع بن خديجة على ما نقله بعض العلماء

13
00:04:20.500 --> 00:04:39.050
ولكن الجمع اولى من دعوى النسخ والله اعلم قال وحدسني علي ابن حجر السعدي حدثنا علي وهو ابن مشهر اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ابن مزهر الان تابع يحيى القطان

14
00:04:39.200 --> 00:05:00.200
قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج من سمر او زرع فكان يعطي ازواجه كل سنة مائة وسق ثمانين وصقا من تمر وعشرين وصقا من شعير

15
00:05:01.350 --> 00:05:31.700
قال له ايه؟ قال الوصف كما هو معلوم ستون صاعا والصاع اربعة امداد بمد الرجل المتوسط الصا اربعة امداد بيمد الرجل المتوسط فالوصق ستون صاع تقريبا يعني اه ستون نصار

16
00:05:32.150 --> 00:05:53.150
الكلى في النزام المصري عفوا الوسط ستون صاعا الصاع اربط امداد بمد الرجل المتوسط كونه كان تقريبا يا عبدالرحمن طيب نقرأ وبعدين نفسر كان يعطي ازواجه كل سنة مائة وسق

17
00:05:53.700 --> 00:06:20.400
ثمانين وسطا من تمر وعشرين وصقا من شعير تقريبا كنا نقول يعني الوسط خمسة اراديب تقريبا يا عبدالرحمن خمسة اناديب وستون وسقا ماشي فلما ولي عمر وقسم خيبر خير ازواج

18
00:06:21.550 --> 00:06:43.050
خير ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساخ كل عام يعني اما ان تأخذوا الارض التي تخصكم وتزرعونها انتم او تكلفوا من يزرعها لكم لكن او كل سنة تأخذن مائة وثق كما كان النبي

19
00:06:43.050 --> 00:07:02.250
بيوطيكن فاختلفنا فمنهن من اختار الارض والماء ومنهن من اختار الاوشاق كل عام. يعني هو ده لا تريد ان تشغل بالها. فاختارت الاوساق كل عام. فكانت عائشة وحفصة ممن اختارتا الارض والماء

20
00:07:02.800 --> 00:07:20.200
ممن اختارتا الارض والماء  وحدثنا ابن نمير حدثنا ابي حدثنا عبيد الله حدثني نافعا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما خرج منها من زرع او سمر

21
00:07:20.800 --> 00:07:47.850
فاقتص بنحو حديث علي بن مزهر ولم يذكر فكانت عائشة وحفصة مما نختارتا الارض والماء وقال خيرا ازواج النبي ان يقطع لهن الارض ولم يذكر الماء وايضا اورد مسلم من طريق اسامة بن زيد الليثي وهو صدوق يهم عن نافع عن عبدالله بن عمر وقال لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول

22
00:07:47.850 --> 00:08:04.550
الله صلى الله عليه وسلم ان يقرهم فيها على ان يعملوا على نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقركم فيها على ذلك ما شئنا

23
00:08:06.000 --> 00:08:19.650
يعني ما شئنا من مدة العهد ان اردنا ان نخرجكم في اي وقت اخرجناكم ثم ساق الحديث بنحو حديث ابن نمير وابن مشهر عن عبيد الله وزاد فيه وكان الثمر

24
00:08:20.650 --> 00:08:36.300
يقسم على السهمان من نصف خيبر فيأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس في رواية ايضا عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه دفع الى يهود خيبر نخل خيبر وارضها

25
00:08:36.350 --> 00:09:03.150
على ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله شاطر وثمرها شطر ثمرها  قال ايضا حدسني محمد بن رافع واسحاق بن منصور واللفظ لابن رافع. قال حدثنا عبدالرزاق اخبرنا ابن جريج حدثني موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر ابن الخطاب

26
00:09:03.450 --> 00:09:21.750
رضي الله عنه اجلى اليهود والنصارى من ارض الحجاز وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر يعني انتصر على اهل خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حينئذ وكانت الارض حين ظهر عليها

27
00:09:22.200 --> 00:09:43.700
لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقرهم بها على ان يكفوا عملها ولهم نصف السمر فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:09:43.850 --> 00:10:07.900
نقركم بها على ذلك ما شئنا فقروا بها حتى ادلاهم عمر الى تيماء واريحاء تيماء بلدة معروفة بين الشام والمدينة قاله النووي والايحاء قال مدينة الجبار في معجم البلدان هي مدينة الجبارين في الغور من ارض الاردن والشام

29
00:10:08.000 --> 00:10:23.200
بينه وبين بيت المقدس يوم للفارس. وفي جبال صعبة المسالك هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته