1
00:00:00.250 --> 00:00:26.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:27.750 --> 00:00:53.200
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الايمان من صحيحه تحت باب يمين الحال في علانية المستحلف قال حدثنا يحيى ابن يحيى وعمرو الناقد ويحيى ابن يحيى والتميمي النيسابوري وعمرو هو عمرو ابن بكير الناقد

3
00:00:54.350 --> 00:01:14.850
قال يحيى اخبرنا هشيم ابن بشير عن عبدالله ابن ابي صالح قال عمرو حدثنا هشيم ابن بشير اخبرنا عبدالله بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:16.900 --> 00:01:40.450
يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك وقال عمرو يصدقك به صاحبك فمثلا تحلف لشخص لا تقل انا انوي كزا وكزا في نفسك وتضمر نية اخرى غير التي يفهمها تأمينك على نية المستحلف

5
00:01:41.150 --> 00:01:58.000
قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد ابن هارون عن هشيم عن عباد ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:58.750 --> 00:02:23.750
اليمين على نية المستحلف المعنى متقارب لكن هنا اختلاف على هشام ابن بشير فمرة رواه عن عبدالله بن ابي صالح ومرة عن عباد ابن ابي صالح عن ابيه مرت الرواه عن عباد ابن ابي صالح ومرة رواه عن عبدالله بن ابي صالح

7
00:02:24.400 --> 00:02:48.650
فليحرز هذا يزيد ابن هارون عن هشيم عن عباد ولكن آآ  يحيى ابن بكير وعمرو الناقد عن هشيم عن عبدالله بن ابي صالح فليحرر القول في ذلك ولتنظر ترجمة عبدالله بن ابي صالح

8
00:02:49.450 --> 00:03:15.600
وكذلك ترجمة اخيه عباد ابن ابي صالح هذا والمعنى معروف وواضح والمعنى مقبول والحمد لله انك تحلف لشخص فاهمينك على ما يصدقك صاحبك. قال النوي هذا الحديث محمول على الحلف باستحلاف القاضي

9
00:03:16.750 --> 00:03:38.050
فاذا ادعى رجل على رجل حقا فحلفه القاضي فحلف وورى فاستعمل التورية فنوى غير ما نوى القاضي انعقدت يمينه على ما نواه القاضي ولا تنفعه التورية وهذا مجمع عليه. وهذا مجمع عليه

10
00:03:39.050 --> 00:03:52.142
هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد السلام عليكم ورحمة الله