1
00:00:00.800 --> 00:00:28.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن ذهب دعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:29.800 --> 00:00:46.400
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب القسامة من صحيحه تحت باب بيان اثم من سن القتلى قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير

3
00:00:47.100 --> 00:01:04.650
واللفز لابن ابي شيبة. قال حدسنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عن عبدالله وهو ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:05.700 --> 00:01:41.100
لا تقتل نفس ظلما الا كان على ابن ادم ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل الكفل النصيب اه قال الشارح النووي هذا الحديث من قواعد الاسلام وهو ان كل مبتدع مبتدع كل من ابتدع شيئا من الشر

5
00:01:41.600 --> 00:01:57.600
كان عليه مسل وزر كل من اقتدى به في ذلك فعمل مثل عمله الى يوم القيامة ومثله من ابتدع شيء من الخير كان له مثل اجر من يعمل به الى يوم القيامة

6
00:01:58.150 --> 00:02:16.300
هو موافق للحديث الصحيح من سن سنة حسنة ومن سن سنة سيئة والحديث الصحيح من دل على خير فله مسل اجر فاعله وللحديس الصحيح ما من داع يدعو الى هدى ومن داع يدعو الى ضلالة مختصر يعني

7
00:02:18.450 --> 00:02:37.800
قال باب تحت باب المجازاة بالدماء في الاخرة  وانها اول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة  حدسنا عثمان بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم ومحمد بن عبدالله بن نمير

8
00:02:38.150 --> 00:03:03.250
جميعا وكيعا الاعمش ها هو حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان  ووكيعا الله مشعن ابي وائل اسمه شقيق ابن سلمة عن عبدالله وابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:03:04.400 --> 00:03:27.450
اول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء  في بعض الروايات يحكم بين الناس يوم القيامة في الدماء يحكم بين الناس كيف ذلك وبين كيف الجمع وبين ذلك وبين حديس

10
00:03:27.600 --> 00:03:50.800
اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة اقول هذا باب وهذا باب العبادات التي بينك وبين الله اول شيء فيها الصلاة بعد التوحيد والحقوق التي بين الناس وبعضهم اول ما يقضى فيها في الدماء. ليس بالماليات ولا الاعراض انما الدماء

11
00:03:51.600 --> 00:04:12.600
هذا في حال سلامة الخبرين والله اعلم في الرواية السابقة لا تقتل نفس زلما الا ان كان على ابن ادم الاول كفل منها لانه كان اول من سن القتل في رواية لانه يسن القتل وليحرر ايهما اصح لسان القتل اصح القتل اصح

12
00:04:13.150 --> 00:04:20.133
او اول من سن القتل اصح والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين