1
00:00:00.600 --> 00:00:23.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحدود من صحيحه

2
00:00:24.100 --> 00:00:42.900
تحت باب رجم الثيب في الزنا حدثني ابو الطاهر وحرملة ابن يحيى وهو تجيبي قال حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عتبة وهو احد الفقهاء السبعة

3
00:00:43.300 --> 00:01:03.300
الذين يرى الامام مالك ان اجماعهم حجة يقول المصنف فيهم اذا قيل من في العلم سبعة ابحر روايتهم ليست عن العلم خارجا فقل لهم اعبدوا الله عروة تقاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه

4
00:01:03.600 --> 00:01:26.300
وهم فقهاء سبعة من علماء المدينة من التابعين كان الامام مالك الامام مالك يحتج بامرهم برأيهم اذا اذا اتفقوا على رأي وعباد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عروة بن الزبير قاسم بن محمد

5
00:01:26.950 --> 00:01:52.600
فبيد الله عروة قاسم سعيد ابن المسيب  سليمان ابن يسار خديجة بن زيد وادخل بعضهم سالم بن عبدالله بن عمر قال انه سمع عبدالله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:53.200 --> 00:02:15.750
ان الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشى ان طال بالناس زمان

7
00:02:16.150 --> 00:02:36.850
ان يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضل بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق على من زنى اذا احصن ولذا احسن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف

8
00:02:38.050 --> 00:02:58.400
البينة او الحبل او الاعتراف قال الشارع اراد باية الرجم الشيخ هو الشيخة ازا زني يفرجمهما البتة وهذا مما نسخ لفظه وبقي حكمه وقد دل على بقاء الحكم رجم النبي لماعز الغامدية

9
00:02:59.050 --> 00:03:14.550
والعسيف الذي كان اجيرا والمرأة التي زنا بها العسيف كانت عيبا هذا وبالله تعالى التوفيق وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم