1
00:00:00.100 --> 00:00:35.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الجهاد والسير من صحيحه تحت باب غزوة احد

2
00:00:36.100 --> 00:00:58.450
قال وحدثنا هذاب بن خالد الازدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي ابن زيد وثابت البناني  علي بن زيد وعلي بن زيد بن جدعان هو ضعيف. عطفه حماد بن سلمة على ثابت الموناني

3
00:00:58.900 --> 00:01:26.850
محمد مشهور بهذا العطف وكثيرا ما تحدث اخطاء بسبب العطف قد تكون ثم رواية اطول من رواية لو فيها اختلافات في بعض الالفاظ فيتوهم المتوهم ان الحديث يثبت لعطف هذا على ذاك. وكثيرا ما يقول في هذا خلل اذا افردت الروايات عن بعضها البعض

4
00:01:26.850 --> 00:01:53.400
اذا بحثت عن دواية حماد ابن سلمة عن علي ابن زيد عن انس قد تراها مختلفة شيئا ما عن رواية حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس هذا قد لا يضر في حال عطف عدد من الثقات على بعضهم. اما اذا عطف ضعيف على ثقة فيخشى من مثل

5
00:01:53.400 --> 00:02:16.750
اعوذ بالله التوفيق عن انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد يوم احد في سبعة من الانصار  يعني وقت كان وحده في مع سبعة من الانصار ورجلان ورجلين من قريش

6
00:02:17.150 --> 00:02:35.700
يعني انكشف الناس عن رسول الله بقي الرسول ورجلان من قريش وسبعة من الانصار. فلما رهقوه يعني الكفار جاءوا على الرسول عليه الصلاة والسلام قال من يردهم عنا وله الجنة او هو رفيقي في الجنة

7
00:02:35.700 --> 00:02:58.800
تقدم رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم رهقوه ايضا. فقال من يردهم عنا وله الجنة او رفيقي في الجنة؟ فتقدم لما رجل من الانصار فقتل حتى قتل فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبيه ما انصفنا اصحابنا

8
00:02:58.800 --> 00:03:20.950
يعني ما فيش واحد منكم تقدم تركتهم كلهم حتى قتلوا جميعا. فهذا قول الرسول من ما انصفنا اصحاب يقول الشارع في معناها ما انصفت قريش الانصار. لكون القرشيين لم يخرجا للقتال

9
00:03:21.000 --> 00:03:33.670
بل خرجت الانصار واحدا بعد واحد  هذا والله اعلم. وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته