1
00:00:00.600 --> 00:00:25.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الزكاة من صحيحه تحت باب فضل النفقة والصدقة على الاقربين والزوج

2
00:00:27.800 --> 00:00:48.050
قال حدثنا حدسني هارون بن سعيد الايلي عفوا حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي وائل عن عمرو ابن الحارث عن زينب امرأة عبدالله يعني امرأة عبدالله بن مسعود

3
00:00:48.950 --> 00:01:07.150
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الى عبد الله يعني زوجها فقلت ان رجل انك رجل خفيف ذات اليد. يعني فقير يعني

4
00:01:08.000 --> 00:01:26.700
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاسأله في ان كان ذلك يجزي عني اه ازا كان يعني اخراج صدقته. السنة لم توضح لي صدقة صدقة نفل او فرض

5
00:01:27.450 --> 00:01:43.150
فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الى الى غيركم قالت فقال لي عبد الله بل ائتيه انت قالت فانطلقت فاذا امرأة من الانصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:43.500 --> 00:02:01.450
حاجتي حاجتها يعني النفس زابت تسأل نفس السؤال قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره

7
00:02:01.850 --> 00:02:22.400
ان امرأتين بالباب تسألانك يجزئ الصدقة عنهما على ازواجهما وعلى ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من هما

8
00:02:24.700 --> 00:02:47.300
فقال امرأة من الانصار وزينب هما يستكتمان لكن ما يستطيع ان يكتم على الرسول شيئا ولعل فهم بلال انه انهما ارادة ان لم يسألهما فلا تقل لهما افلا تقل لهما فلا تقل لهم من نحن. اما اذا سأل فخرج من الباب

9
00:02:48.050 --> 00:03:05.850
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الزيانب  يعني لان في زينب آآ زينب كان الاسم منتشرا بكثرة  قال امرأة عبدالله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما اجران

10
00:03:06.150 --> 00:03:31.150
اجر القرابة واجر الصدقة الظاهر انها كانت صدقة نفل يا عبدالرحمن ليست فرضا  حدثني احمد في رواية اخرى قالت كنت في المسجد فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال تصدقنا ولا من حليكن وساق الحديث بنحو حديث ابي الاحوص

11
00:03:32.550 --> 00:03:46.950
قال حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله هل لي اجر في بني ابي سلمة

12
00:03:47.950 --> 00:04:08.550
انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك فيهم اجر ما انفقتي عليهم اذا يجوز للمرأة ان تنفق على اولادها ويكون صدقة لها لكن هنا ليست الزكاة الرواية الاولى ما

13
00:04:08.750 --> 00:04:29.250
نتضح هل الزكاة المفروضة لانها قالت ان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها لغيركم واصل قال حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري وحدثنا ابي حدسنا شعبة عن عدي وهو ابن ثابت عن عبد الله ابن يزيد عن ابي مسعود البدري

14
00:04:29.750 --> 00:04:49.950
النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا انفق على اهله نفقة هو يحتسبها كانت له صدقة كانت له صدقة قال حدسنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدسنا عبدالله بن ادريس عن هشام ابن عروة عن ابيه عن اسماء

15
00:04:50.850 --> 00:05:20.850
قالت قلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة او راهبة كلمة او راهبة فرض بها بعض الرواة ولا تقوى الاكثرون على عدمها افاصلها  افاصلها؟ قال نعم  مزيد تفصيلا لهذه الرواية

16
00:05:21.150 --> 00:05:39.850
قال عن اسماء بنت ابي بكر قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عاهدهم يعني في مدة الهدنة اه فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:05:40.850 --> 00:05:59.750
فقلت يا رسول الله قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي؟ قال نعم صلي امك نام صلي امك فيه جواز وصل في استحباب وصل للام المشركة حتى اذا كانت مشركة

18
00:06:00.450 --> 00:06:14.800
ما لم يؤثر ذلك على ديني الشخص وبالله تعالى التوفيق وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته