1
00:00:00.750 --> 00:00:21.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:22.000 --> 00:00:43.700
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الزكاة من صحيحه تحت باب وصول ثواب الصدقة عن الميت اليه قال وحدسنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة

3
00:00:44.200 --> 00:01:02.900
هشام هو هشام ابن عروة ابوه عروة ابن الزبير ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ان امي افتلتت نفسها يعني ماتت فجأة

4
00:01:03.800 --> 00:01:26.400
ولم توصي واظنها لو تكلمت تصدقت اي لو قدرت على الكلام لتصدقت اف لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم اظن ان هذا الرجل هو سعد بن عبادة فليحرر لكن هنا لفظة

5
00:01:26.650 --> 00:01:47.700
زادها محمد بن بشر وتبعه ابو اسامة ويقال انس ابن عياض ايضا لكن الاكثرون لم يذكروا كلمة ولم اوصي ولهذا اشار مسلم اليها يعني قال هنا في رواية محمد ابن بشر عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة اللفظ فيها

6
00:01:47.900 --> 00:02:10.850
انهم افتلتت نفسها ولم توصي واظنها لو تكلمت تصدقت. الاكثرون لم يذكروا كلمة ولم توصي واشار الامام مسلم الى ذلك وقال وحدسني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد  او حدثنا ابو كريبة حدثنا ابو اسامة وحدثنا علي ابن حجر اخبرنا علي ابن موسهر

7
00:02:11.250 --> 00:02:31.400
هو حدسنا الحكم ابن موسى حدثنا شعيب ابن اسحاق كلهم عن هشام بهذا الاسناد وفي حديث ابي اسامة ولم توصي كما قال ابن بشر ولم يقل ذلك الباقون هنالك عشرة من الرواة اخرون تقريبا رووا عن هشام عن ابيه عن عائشة لم يذكروا كلمة ولم توص

8
00:02:32.300 --> 00:02:52.500
ذكرها محمد بن بشر وابو اسامة وثالث لكن الاكثرون على عدم ذكرها قال اذهبوا بينا ان اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف  حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة

9
00:02:53.300 --> 00:03:08.150
ها وحدسنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا عباد ابن العوام كلاهما عن ابي مالك ارض بعي بن حراش عن حذيفة في حديث قتيبة قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم

10
00:03:08.750 --> 00:03:27.450
قال ابن ابي شيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة كل معروف صدقة. اصل زلك ان اي معروف تبذله يدل على صدق ايمانك فاطلق عليه صدقة من هذا الباب

11
00:03:27.600 --> 00:03:48.400
قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء الضباعي حدثنا مهدي بن ميمون حدسنا واصل المولى مولى ابي عيينة عن يحيى ابن عقيل عن يحيى ابن يعمر عن ابي الاسود الديلي ويقال الدؤلي عن ابي ذر واسمه جندب او جندب ابن جنادة

12
00:03:48.800 --> 00:04:04.600
ان ناسا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب الى الدستور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم

13
00:04:05.300 --> 00:04:25.450
قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة. قالوا يا رسول الله

14
00:04:25.650 --> 00:04:46.300
فيأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارأيتم لوضعها في حرام ما كان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر كما اسلفنا ان كلمة صدقة اصلها من الفعل الذي يدل على صدق ايمان صاحبه

15
00:04:46.500 --> 00:05:11.850
فصانع المعروف اه صادق الايمان او عفوا صانع المعروف عموما الذي يبتغي به وجه الله معروف يدل على صدقه قال حداس حسن ابن علي الحلواني  حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام يقول

16
00:05:12.500 --> 00:05:35.050
حدثني عبدالله بن فروخ انه سمع عائشة تقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق

17
00:05:35.050 --> 00:06:03.850
للناس وامر بالمعروف او نهى عن منكر عادة تلك الستين والثلاثمائة السلامى فانه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار سبحان الله نعم في رواية او امر بمعروف طب ايه المشكلة؟ غير انه قال امر بالمعروف قال فانه

18
00:06:04.650 --> 00:06:30.900
بدل وامر بمعروف او امر بمعروف  واضح يا عبدالرحمن الكلام  نعم طيب قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة تحدثنا ابو اسامة عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده

19
00:06:31.150 --> 00:06:50.400
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل مسلم صدقة قيل ارأيت ان لم يجد؟ قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال قيل ارأيت ان لم يستطع؟ قال يعين ذا الحاجة الملهوف

20
00:06:51.350 --> 00:07:18.050
يعين الى الحاجة الملهوف وما اجدر الاطباء ان يغنموا هذا الحديث او ايضا اهل العلم الذين يستفتون اغاثة الملهوف هذا مطلب اغازة الملهوف مطلب يعين ذا الحاجة الملهوف  يعني قيل المضطر وقيل المزلوم

21
00:07:20.350 --> 00:07:40.550
كلمة يتحسر بها على ما قد فات تلهفت نفسي على كذا التلهف الحزن والانكسار والاحتياج الشديد هذا الازهر والله اعلم قال قيل له ارأيت ان لم يستطع؟ قال يأمر بالمعروف او الخير

22
00:07:40.950 --> 00:07:59.400
قال ارأيت ان لم يفعل؟ قال يمسك عن الشر فانها صدقة قال حدثنا محمد ابن رافع حدثنا عبد الرزاق ابن همام حدثنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد

23
00:07:59.700 --> 00:08:20.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر حديثا منها هذه سلسلة سلسلة ما مر عن همام عن ابي هريرة سلسلة عليها كم كبير من الاحاديث وقد اه اعتنى بها الشيخ رفعت الشيخ الدكتور رفعت ابن فوزي

24
00:08:21.850 --> 00:08:43.950
الذي توفاه الله اوحي عبدالرحمن بارك الله فيه اينما كان جمع هذه في صحيفة كل احاديث همام عن ابي هريرة معمر عن همام عن ابي هريرة صحيفة وذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:08:44.450 --> 00:09:01.700
كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين الاسنين صدقة وتعين الرجل الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة. قال والكلمة الطيبة صدقة

26
00:09:01.900 --> 00:09:20.650
وكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة وتميط الاذى عن الطريق صدقة وتميط الاذى عن الطريق صدقة اصبح الحديس الان حديس عائشة رضي الله عنها ومن حديث ابي هريرة رضي الله عنه ومن حديث ابي موسى الاشعري

27
00:09:20.850 --> 00:09:41.950
رضي الله تعالى عنه ومن حديث ابي ذر رضي الله عنه كل هدية يا عبدالرحمن تصب في معنا واحد فاهم؟ نعم حديث ابي ذر وحديث عائشة وحديث ابي موسى الاشعري

28
00:09:42.700 --> 00:10:00.631
وحديث ابي هريرة كلها تفيد ان هذه الصنائع صنائع المعروف صدقات والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته