السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصيام من صحيحه تحت باب كراهة صيام يوم الجمعة منفردا قال حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيمة عن عبد الحميد بن جبير
عن محمد بن عباد بن جعفر ولسألت جابر بن عبدالله وهو يطوف بالبيت انهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة وقال نعم وربي هذا البيت عن صيام يوم الجمعة كما سيأتي الا يوما قبله ويوما بعده
قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حفص وابو معاوية عن الاعمش حاء وحدسنا يحيى بن يحيى واللفظ له اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوم قبله او يصوم بعده قوله او يصوم بعد في دليل على جواز صيام السبت في غير الفريضة ففيه اشارة الى تضعيف لا تصوم السبت الا فيما افترض عليكم
وهذا الحديث لا تصوم السبت الا فيما افترض عليكم قال الامام احمد رحمه الله اصول الشريعة تخالفه فقال مالك رحمه الله هذا حديث كذب قال ابو داوود والنسائي احدهما قال منسوخ والاخر قال مضطرب
وحكموا علي عدد من العلماء بالشذوذ والنكارة لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايضا احب الصيام الى الله صيام داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما. وهذا سيوافق السبت حتما
وكذلك الحث على صيام الست من شوال فاذا حافظ عليها شخص بعد عام بعد عام سيوافق السبت حتما وكذا الصيام ثلاثة ايام العيد من كل شهر وآآ ثمة نصوص اخرى كثيرة في هذا الباب
قال وحدثني ابو قريبة حدثنا حسين يعني الجعفي عن زائدة عن هشام عن ابن سيدين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي
ولا تخص يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم في صوم يصومه احدكم هذا الحديث ضعيف الاسناد معلول لانه معلول بالارسال هنا حسين الجوع في عن زيد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة متصلا
ولكن علماء العلة ليعلونه يعلون حديس لا تختص يوم ليلة الجمعة بقيام بين الليالي ولا تخص يوم الجمعة بصيام بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم الذي يخص ليوم الجمعة الذي يخص الصيام يوم الجمعة له شواهد تقدمت
من حديث جابر ومن حديث ابي طريق ابي صالح عن ابي هريرة اما حديث ابن سيرين عن ابي هريرة في عن النبي عليه السلام لا تختصوا ليلة الجمعة من بين الليالي
يعني بقيام فالصافية يا عبدالرحمن انها مرسلة في قصة في بعض طرق حديث سلمان مع ابي الدرداء لما بات عنده ليلى فهذه اللفظة ضعيفة فان كان قد اخرجها مسلم لكن انتقدها العلماء على مسلم
فقالوا الصواب فيها الارسال لا تختص ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي. اما لا تختص يومها بصيام فله شواهد تقدمت وبالله التوفيق وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته