1
00:00:01.000 --> 00:00:23.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن رجب اصحاب معمر ابن راشد

2
00:00:26.700 --> 00:00:48.650
وهو معمر ابن راشد حافظ معروف مكثر من الرواية له جامع وجامعه طبع قديما مع مصنف عبد الرزاق ثم افرد بالطباعة ومعمر ابن راشد الثقة ولكن معمر ابن راشد اذا روى عن بعض

3
00:00:48.800 --> 00:01:03.950
الاشخاص في حفظه شيء في روايته عن ثابت وفي روايته عن قتادة وفي روايته عن الاعمش وفي روايته عن هشام ابن عروة قال فيمن روى عنهم لديه بعض الخطأ لكن لما نقول

4
00:01:04.150 --> 00:01:20.600
لديه بعض الخدم ليس معناه لما يأتيك اسناد يرويه معمر عن قتادة او معمر عن ثابت او معمر عن الاعمش او معمر عن هشام بن عروة تأتي وتضعفه لا الاصل فيها الصحة ولكن تنبه وابحث جيدا

5
00:01:20.650 --> 00:01:39.050
ودقق فيما يتعلق هل تمت اختلاف ام لا لانه وجدت اخطاء فخشية ان يكون الخبر الذي عندك من اخطائه اذا هناك في بعض الشيوخ ومقدم في روايته عن الزهري مثلا هو مقدم في الزهري

6
00:01:40.500 --> 00:01:56.500
ومع ذلك توجد اخطاء طفيفة في رواية عن الزهري بعضها مر معنا في الاحاديث المشجرة وايضا ثمة شيء في مروياته في المكان الذي رواه هو اصله عراقي من اهل البصرة

7
00:01:57.700 --> 00:02:21.400
وقد ذهب الى اليمن فاعجب به اهل اليمن. فقالوا اذا اردتم ان تبقوه فزوجوه فتزوج هناك وكان يأتي الى البصرة وكان يحدث في البصرة وكتبه ليست معه. فدخل بعض الوهن في حديثه. فهنا ينبه. الان هنا يقول اصحاب معمر ابن راشد. اي الرواة عنه من المقدم

8
00:02:21.900 --> 00:02:41.650
قال احمد في رواية ابراهيم الحربي اذا اختلف اصحاب معمر في شيء فالقول قول ابن المبارك ابن مبارك مقدم في الكثيرين وهو مقدم في معمر ابن راشد وابن المبارك امام قوي

9
00:02:42.000 --> 00:02:59.650
جليل عظيم الحفظ عظيم الاتقان عظيم المعرفة  وقال ابن عسفر سمعت احمد بن حنبل يقول اذا اختلف اصحاب معمر فالحديث لعبد الرزاق لا شك ان عبد الرزاق من المقدمين في معبر

10
00:03:00.150 --> 00:03:15.800
واهل اليمن يعني افضل من غيرهم في معمر ابن راشد وعلى رأسهم عبدالرزاق قال يعقوب ابن شيمر عبد الرزاق متثبت في معمر جيد الاتقان طبعا يقول من شيم امام في العلم

11
00:03:16.250 --> 00:03:33.650
ومسنده هو المسند المعلل حتى ابن الصلاح مرة لما جاء ذكره يقول قال يعقوب نسيبه الفحل في كتابه المسند الفهمي والبقاعي علق قال وصفه بالفحل لمهارته في علم الحديث والعلل

12
00:03:34.350 --> 00:03:51.150
ووصف مسنده بالفحولة لانه مسند معلل اي فيه العلل يقول ابن رجب وسنذكر فيما بعد ان شاء الله ان من سمع باليمن منه فهو اصح ممن سمع منه بالبصرة. لا شك ان سماع اهل اليمن افضل من

13
00:03:51.150 --> 00:04:14.300
سماع غيرهم وقال ابن معين ابو سفيان المعمري محمد ابن حميد صاحب معمر ثقة هو عبد الرزاق احب الي منه اذا عبد الرزاق صاحب عناية واهتمام باحاديث مع مر قالت دارقطني اثبت اصحاب معمر هشام ابن يوسف اللي هو هشام ابن يوسف الصنعاني وكان قاضيا

14
00:04:14.500 --> 00:04:36.950
وكان كاتبا يعني كاتبا جليلا هشام ابن يوسف الصنعاني يقول دار القطني اثبتوا اصحابي باعمر هشام ابن يوسف. وابن المبارك فابن المبارك وهشام ويأتي بالمرتبة الثالثة بعدهم عبد الرزاق بن همام الصنعاني

15
00:04:38.250 --> 00:04:46.600
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته