1
00:00:00.550 --> 00:00:24.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله اصحاب يزيد ابن ابي حبيب

2
00:00:25.600 --> 00:00:52.650
ويزيد هو ابن ابي حبيب واسمه سويد يعني يزيد ابن ابي حبيب. يعني والده اسمه سويد. فابو حبيب اسمه سويد الازدي ابو رجاء المصري ترجمه بترجمة بديعة في تهذيب الكمال ونقل اول ما نقل بعد ان ذكر الشيوخ والتلاميذ

3
00:00:52.900 --> 00:01:17.600
قال المزي قال ابو سعيد ابن يونس كان مفتي اهل مصر في ايامه وكان حليما عاقلا وكان اول من اظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام ومسائل وقيل انهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير

4
00:01:18.550 --> 00:01:34.250
طبعا هذا يعطيك مثال لماذا ابن رجب اتى بهؤلاء المشائخ لان هؤلاء قد دارت عليهم السنة فتأمل انه كان اول من اظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام ومسائل اي مسائل الفقه في الدين

5
00:01:35.100 --> 00:01:56.000
ثم قال وقيل انهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير ثم قال وقال الليث ابن سعد يزيد ابن ابي حبيب سيدنا وعالمنا ثم ذكر ما يتعلق بوفاته والمز يستوعب الاقوال في وفيات الرواة

6
00:01:56.700 --> 00:02:21.550
اذا لما اراده قال قال عبدالله بن احمد سئل ابي عن حيوة بن شريح وتأمل هذه المراقبة للسان ابيه كيف انه قد دون ما سئل عنه اباه وهذا من دقته يرحمه الله تعالى. ومن بره واحسانه انه حمل علم ابيه لامة محمد صلى الله عليه وسلم

7
00:02:22.900 --> 00:02:41.200
وهكذا ينبغي على اهل بيت الانسان ان يعتنوا بعلمه يقول سئل ابي عن حيوة بن شريح وسعيد بن ابي ايوب ويحيى بن ايوب فقال حيوا اعلى القوم طبعا هم بحي وابي شريح

8
00:02:41.550 --> 00:02:57.850
ورواية حيوا ابن شريح عن يزيدنا الحبيب رقم لها المجزي بالرقم عين اي خرج حديثه اصحاب الكتب الستة قال حي اعلى القوم يعني اعلى هؤلاء المذكورين وهو اوثق الناس فيه يزيد النبي الحبيب

9
00:02:58.600 --> 00:03:12.550
وسعدنا بايوب ليس به بأس تأمل قال ليس به بأس طبعا رواية سعيد ابن ايوب عن يزيد ابن ابي حبيب خاء ميم دالسين رقم لها المجزي هكذا اي اخرج له

10
00:03:12.700 --> 00:03:32.300
تجدها في صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن ابي داوود وسنن النسائي ويحيى بن ايوب دونهم في الحديث. طبعا يحيى ابن ايوب هو يحيى ابن ايوب الغافقي المصري ابو العباس وهو يعني في تقريب التهريب صدوق ربما اخطأ

11
00:03:33.150 --> 00:03:52.050
ما تساوي ثمانية وستين او مئة. خرج حديثه الجماعة. وايضا رواية يحيى بن ايوب الغافقي عن يزيد ابن ابي حبيب رقم عليها بالرقم اصحاب الكتب الستة ويحيى ابن ايوب ممن تناولته في كتاب كشف الايهام صحيفة خمس مئة واربعة وثمانين

12
00:03:52.500 --> 00:04:12.600
اذا صفحات متعددة وذكرت عددا من الاخطاء التي اخطأ فيها هذا الراوي وتأمل دقة الامام احمد حينما قال ويحيى ابن ايوب دونهم في الحديث اي دون حيوا ودون سعيد وكان سيء الحفظ. يعني ينزل عن رتبة الحفظ

13
00:04:13.400 --> 00:04:36.750
وقد تقول انت قد قلت عين اي الجماعة؟ اقول نعم البخاري ومسلم انتقيا من صحيح حديثه اذا يقول الامام احمد وكان سيء الحفظ وهو دون هؤلاء وحي ابن شريح اعلاهم. عاد الامام احمد الى حي ذكره اولا قال حي واعلى القوم ثقة ثم اخر شيء قال وحي ابن شريح اعلاهم

14
00:04:36.900 --> 00:04:57.450
اي هو مقدم في اصحاب يزيد ابن ابي حبيب وهؤلاء المقدمون في الراوي ننتفع منهم اثناء الترجيح عند الاختلاف هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته