بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله اصحاب يزيد ابن ابي حبيب
ويزيد هو ابن ابي حبيب واسمه سويد يعني يزيد ابن ابي حبيب. يعني والده اسمه سويد. فابو حبيب اسمه سويد الازدي ابو رجاء المصري ترجمه بترجمة بديعة في تهذيب الكمال ونقل اول ما نقل بعد ان ذكر الشيوخ والتلاميذ
قال المزي قال ابو سعيد ابن يونس كان مفتي اهل مصر في ايامه وكان حليما عاقلا وكان اول من اظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام ومسائل وقيل انهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير
طبعا هذا يعطيك مثال لماذا ابن رجب اتى بهؤلاء المشائخ لان هؤلاء قد دارت عليهم السنة فتأمل انه كان اول من اظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام ومسائل اي مسائل الفقه في الدين
ثم قال وقيل انهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير ثم قال وقال الليث ابن سعد يزيد ابن ابي حبيب سيدنا وعالمنا ثم ذكر ما يتعلق بوفاته والمز يستوعب الاقوال في وفيات الرواة
اذا لما اراده قال قال عبدالله بن احمد سئل ابي عن حيوة بن شريح وتأمل هذه المراقبة للسان ابيه كيف انه قد دون ما سئل عنه اباه وهذا من دقته يرحمه الله تعالى. ومن بره واحسانه انه حمل علم ابيه لامة محمد صلى الله عليه وسلم
وهكذا ينبغي على اهل بيت الانسان ان يعتنوا بعلمه يقول سئل ابي عن حيوة بن شريح وسعيد بن ابي ايوب ويحيى بن ايوب فقال حيوا اعلى القوم طبعا هم بحي وابي شريح
ورواية حيوا ابن شريح عن يزيدنا الحبيب رقم لها المجزي بالرقم عين اي خرج حديثه اصحاب الكتب الستة قال حي اعلى القوم يعني اعلى هؤلاء المذكورين وهو اوثق الناس فيه يزيد النبي الحبيب
وسعدنا بايوب ليس به بأس تأمل قال ليس به بأس طبعا رواية سعيد ابن ايوب عن يزيد ابن ابي حبيب خاء ميم دالسين رقم لها المجزي هكذا اي اخرج له
تجدها في صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن ابي داوود وسنن النسائي ويحيى بن ايوب دونهم في الحديث. طبعا يحيى ابن ايوب هو يحيى ابن ايوب الغافقي المصري ابو العباس وهو يعني في تقريب التهريب صدوق ربما اخطأ
ما تساوي ثمانية وستين او مئة. خرج حديثه الجماعة. وايضا رواية يحيى بن ايوب الغافقي عن يزيد ابن ابي حبيب رقم عليها بالرقم اصحاب الكتب الستة ويحيى ابن ايوب ممن تناولته في كتاب كشف الايهام صحيفة خمس مئة واربعة وثمانين
اذا صفحات متعددة وذكرت عددا من الاخطاء التي اخطأ فيها هذا الراوي وتأمل دقة الامام احمد حينما قال ويحيى ابن ايوب دونهم في الحديث اي دون حيوا ودون سعيد وكان سيء الحفظ. يعني ينزل عن رتبة الحفظ
وقد تقول انت قد قلت عين اي الجماعة؟ اقول نعم البخاري ومسلم انتقيا من صحيح حديثه اذا يقول الامام احمد وكان سيء الحفظ وهو دون هؤلاء وحي ابن شريح اعلاهم. عاد الامام احمد الى حي ذكره اولا قال حي واعلى القوم ثقة ثم اخر شيء قال وحي ابن شريح اعلاهم
اي هو مقدم في اصحاب يزيد ابن ابي حبيب وهؤلاء المقدمون في الراوي ننتفع منهم اثناء الترجيح عند الاختلاف هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته