1
00:00:00.600 --> 00:00:24.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد  قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله ذكر اهل الشام ومصر

2
00:00:25.300 --> 00:00:54.350
اصحاب مجحول ومكحول هو مكحول ابن ابي مسلم شهراب ابن شابل ابو عبد الله الهذري بالولاء فقيه الشام في عصره من حفاظ الحديث اصلهم الفارس ومولده في كابل ترعرع بها وسبي وصار مولى لامرأة بمصر من هديل فنسب اليها

3
00:00:54.850 --> 00:01:14.200
واعتق وتفقه ورحل في طلب الحديث الى العراق ثم المدينة النبوية وطاف كثيرا من البلدان ثم استقر في دمشق وتوفي بها قال الزهري لم يكن في زمنه ابصر منه بالفتية

4
00:01:14.950 --> 00:01:37.050
ولذلك لما تقرأ عن مسروق كيف ان مكحول كيف انه سافر وغربل المدينة التي فيها كل مدينة يذهب يعني يجمع علمها ثم يسافر الى مدينة اخرى ومكحول فقيه شامي كتب عنه كثيرا

5
00:01:38.150 --> 00:02:07.200
وهو صاحب حفظ واتقان يقول طفت الارض كلها في طلب العلم ويقول ما سمعت شيئا فاستودعته صدري الا وجدته حين اريد اذا هو ثقة من الثقات وكان يرسل احيانا فهو ممن اسهم في بث العلم ونشره

6
00:02:07.500 --> 00:02:27.400
قال ابو زرعة الدمشقي ولذلك لا تخلط بين ابي زرع الرازي عبيد الله بن عبد الكريم وبين ابي زرعة الدمشقي اللي هو عبد الرحمن ابن عمرو النصري. فهذا توفي مئتين وواحد وثمانين وابو زرع الرازي عبيد الله ابن عبد الكريم توفي عام

7
00:02:28.200 --> 00:02:44.350
سبع وسبعين ومائتين او تسع وسبعين ومائتين. نعم يقول ابو زرع الدمشقي قلت لعبد الرحمن ابن ابراهيم يعني دحيما الملقب بدحيم احد شيوخ البخاري وسألته عن ثابت ابن ثوبان والعلاء ابن الحارث

8
00:02:44.350 --> 00:03:04.350
ايهما اثبت؟ قال العلاء افقه حديثا وثابت ابن ثوبان قليل الحديث قلت له ان ابا مسهر قال انبل اصحابي ثابت ابن ثوبان ولعلاء ابن الحارث واعدت عليه تقدم سن ثابت ابن ثوبان ولقيه سعيد ابن المسيب

9
00:03:04.500 --> 00:03:30.400
فلم يدفعه عن ثقة وتقدم وقدم العلاء ابن الحارث عليه لفقهه. ولذلك فقه الرجل له اهمية والاخت الفاضلة الدكتورة وضحى المري من اهل الكويت لها عناية في الحديث ولها عناية فيما يتعلق بالجانب الفقهي عند اهل الحديث ولها بحوث جيدة

10
00:03:30.450 --> 00:03:49.400
جزاها الله خير الجزاء وندعوا لكل طالب علم ولكل عالم يخدم العلم. فالسعيد في هذه الدنيا من يقدم العطاء والخير في العلمي ونشره فانت تحسن من الاخرين لكن من اعظم الاحسان

11
00:03:49.650 --> 00:04:08.350
ان تحسن اليهم بتبليغ هذا الدين وان تعلمهم العلم النافع المؤدي الى العمل الصالح قلت لهم فيزيد ابن يزيد ابن جابر فوق العلاء ابن الحارث قال نعم قلت فسليمان ابن موسى فوق يزيد؟ قال نعم

12
00:04:08.800 --> 00:04:30.300
قلت وهو المقدم من اصحاب المفعول؟ قال نعم. طبعا هنا وجه الاستدلال وتأمل ان كتب السؤالات فيها فوائد وتظهر فيها براعة السائل وبالدروس والمذاكرات والسؤال والمناقشات تنمو شخصية طالب العلم

13
00:04:31.950 --> 00:04:48.150
قلت وهو المقدم من اصحاب مشهور؟ قال نعم. قلت فمن بعد العلاء ابن الحارث؟ قال زيد بن واقل قلت فعبدالرحمن ابن يزيد ابن جابر قال بعده قلت فما تقول في ابي معيذ حفص بن غيلان؟ قال ثقة

14
00:04:48.400 --> 00:05:11.150
قلت فما تقول في بن عطاء؟ قال ثقة قلت فاين هو من ابي معيد؟ قال فوقه لسنه ولقيه. تأمل لماذا فضله؟ بسبب السن وبسبب اللقيم قلت فمن بعد عبدالرحمن بن يزيد؟ فمن بعد عبدالرحمن بن يزيد بن جابر من اصحاب مكحول

15
00:05:11.450 --> 00:05:31.050
قال الاوزاعي وسعيد ابن عبد العزيز قلت له سعيد اكثر مجالسة لمكحول من الاوزاعي قال ذاك بين في حديثه يعني يظهر من كثرة الاحاديث كان الاوزاعي ربما اغرب. وتأمل ان الاوزاعي امام من ائمة العلم

16
00:05:31.100 --> 00:05:49.700
وهو فقيه اهل الشام في زمانه وله ما ناقوا جما ومواقفه في الرد على على العباسيين اول ما حكم الشام وسفك الدماء واخذوا اموال بني امية موقفه في الانكار عليهم معروف

17
00:05:50.400 --> 00:06:11.250
قال ابو زرعة وكنت ارى ابا مسهر يقدم كل التقديم من اصحاب المجحول ثلاثة سليمان ابن موسى ويزيد ابن يزيد ابن جابر والعلاء ابن الحارث وحدثنا ابو مسهر ان سعيد بن عبد العزيز حدثه

18
00:06:11.800 --> 00:06:34.900
ان كتاب مكحول في الحج اخذه من العلاء ابن الحارث وذكر ابو زرعة اسماء جماعة من الرواة عن مكحول سأل عنهم منهم محمد ابن راشد الذي يقال له المكحولي وذكر انه سأل دحيبا عنه فقال الثقة وكان يميل الى هوى

19
00:06:35.650 --> 00:06:59.950
المقصود بها البدعة وقدم سعيد ابن بشير عليه وقال ابو زرعة اعلم اهل دمشق بحديث مكحول واجمعه لاصحابه الهيثم ابن حميد ويحيى ابن حمزة. وقال الامام احمد يزيد ابن يزيد ابن جابر هو اخو عبدالرحمن ابن جابر

20
00:07:00.750 --> 00:07:20.800
قال وعبدالرحمن اقدم موتا واثبت منه ان شاء الله. تأملنا ان شاء الله يعني اه ليس مع انه غير جازم لكن العلماء يتورعون يتورعون في كلامهم وهكذا الانسان في مسألة العلم عليه ان لا يتسرع في شيء

21
00:07:21.300 --> 00:07:35.450
بل عليه ان يتحرى غاية التحري هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته