1
00:00:00.150 --> 00:00:26.000
بسم الله الرحمن الرحيم معقل ابن عبيد الله الجزري قد سبق قول الامام احمد ان حديثه عن ابي الزبير يشبه حديث ابن وظهر مصداق قول احمد ان احاديثه عن ابي الزبير مثل احاديث ابن لهيعة سواء. كحديث اللمعة في الوضوء. طبعا هذا تقدم صفحة ثمان مئة

2
00:00:26.000 --> 00:00:43.450
سبعة من هذا الكتاب وعند تخريجه قال ابو داوود هذا الحديث ليس بمعروف عن جرير ابن حازم ولم يروه الا ابن وهب وحده وقد روي عن معقل ابن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر

3
00:00:47.950 --> 00:01:04.900
ومعقل طبعا في صحيح مسلم روى له ستة عشر حديثا الشيخ عبدالله السعد حفظه الله اتكلم عن احد هذه الاحاديث للمدخل على جامع الترمذي ومن المصادر المهمة هذا الكتاب فتح الرحيم الودود

4
00:01:06.150 --> 00:01:19.550
لما تقرأ هذا الحديث نفسه اللي حديث اللمعة اللي اشار له هذا هو الحديث تكلم عن قال وما عقل ابن عبيد الله جزري؟ صدوق حسن الحديث. الجمهور على توثيقه احمد والنسائي وابن معين

5
00:01:20.150 --> 00:01:38.400
ورواية معاوية بن صالح عن ابن معين في تضعيفه معارضة لمن قوله وروايته اولى بالقبول منه لطول الصحبة مسألة مهمة لما يختلف الرواة عن يحيى ابن معين وكثرة مساء في رواية عثمان ابن سعيد الدارمي علي بن معين قال ليس به بأس

6
00:01:39.150 --> 00:01:58.550
يعني انه ثقة في الصلاح طبعا هذه المسألة انا تكلمت عنها في تعليق على شرح التبصرة والتذكرة وان الامر ليس على اطلاقهم يؤيده رواية اسحاق ابن منصور ابن معين قال ثقة وروى عبد الله ابن احمد عن اجمعين مثل الداربي ليس به بأس ثم قال قال ابي ثقة

7
00:01:59.050 --> 00:02:21.350
يعني بحث الترجمة بحثا جميلا هؤلاء مقدمة بلا شك على رواية معاوية بن صالح الان نتحدث عن  وعليه فمعقل ثقة عند ابن معين اضف الى هذا ان علي ابن المدينة قال فيه كان معقل ثقة عند اصحابه

8
00:02:22.350 --> 00:02:42.700
واما قول ابن حبان في الثقات كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك. كذا نقله في التهذيب واقتصر عليه ولو انه اكمل كلامه لظهر المقصود حيث يقول ابن حبان وساق شمال ابن حبان بكلام نفيس. ثم قال وحاصل ما تقدم ان معقل ابن عبيد الله

9
00:02:42.800 --> 00:02:58.550
اذا لم يخالف غيره من الثقة ممن شاركه في رواية الحديث عن شيخه روايته حينئذ صحيحة مقبولة. محتج بها وقد احتج به مسلم هنا كما ترى اذا المسلم خرج له ستة عشر

10
00:02:58.600 --> 00:03:14.250
وهو معروف بروايحنا بالزبير المكي وان كان جزريا قال ابن عدي ولمعقل هذا عن ابي الزبير عن جابر نسخة يرويها عنه الحسن ابن محمد ابن اعين فهي نسخة موثوقة صحيحة

11
00:03:14.300 --> 00:03:32.750
الا ما ثبت فيه انه خالف غيره من الثقة طويل ثم قال بهذا يظهر ان معقل ابن عبيد الله جزري يشارك فيما يرويه عن ابي الزبير عن جابر مثل ابن جريج وسفيان الثوري وهشام الدستوري وموسى بن عقبة وحماد بن سلمة وزكريا بن اسحاق

12
00:03:34.250 --> 00:03:54.400
وهذه كان فيها تصحيح وهكذا. اذا بحث المسألة بحثا جيدا فيرجع اليه. هذا هو الكتاب في غاية النفاسة والاهمية طبعا الصفحات عن هذا الراوي ثم قلبه قد كانوا يستدلون باتفاق حديث الرجلين يعطيك قاعدة

13
00:03:54.450 --> 00:04:11.300
في اللفظ حتى لما تقول حديث فلان اشبه حديث فلان كيف يتوصلون اليها وقد كانوا يستدلون باتفاق حديث رجل في اللفظ على ان احدهما اخذه عن صاحبه. كما قال ابن معين في مطبخ ابن مازن

14
00:04:12.700 --> 00:04:30.950
انه قابل كتبه عن ابن جريج ومعمر فاذا هي مثل كتب هشام ابن يوسف  وكان هشام يقول لم يسمعها من ابن جريج ومعمر انما اخذها من كتبه نتأمل دقة اهل الحديث لما اكتشفوا انها تشبه احاديث الشام

15
00:04:31.200 --> 00:04:44.200
وان هشام قال لم يسمح من ابن جريج ومعمر انما اخذها من كتبي حتى تعلم هذا الشبه من اين يأتي وان التدليس انواع قال يحيى اللي هو يحيى ابن معين

16
00:04:44.250 --> 00:04:57.450
فعلمت ان مطرفا كذاب. حينما ادعى انه قد اخذها من ابن جريج ومعمر يعني علم صدق قول هشام هشام ابن يوسف الصنعاني حينما قال لم يسمعه احد ابن جريج ومعمر انما اخذها من كتبي

17
00:04:57.850 --> 00:05:06.850
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته