1
00:00:00.800 --> 00:00:27.350
قال رحمه الله تعالى الاول يعني القسم الاول في العبادات وهي خمسة. ما هي هذه الخمسة؟ العبادات الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد هذه خمسة ويأتي سؤالان هنا السؤال الاول قد يقول قائل اين التوحيد؟ اين شهادة ان لا اله الا الله؟ وهي الركن الاول من اركان

2
00:00:27.600 --> 00:00:49.150
الاسلام المؤلف قال الاول في العبادات ايش الصلاة ولم يذكر الركن الاول وهو شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاين محله؟ هذا الركن الاول وهو الشهادتان لاهميته ومكانته وعظمته وحاجة

3
00:00:49.150 --> 00:01:08.750
اليه وحاجة الناس الى افراده بتفاصيل وتفاريع جعل له العلماء علما مستقلا وهو علم التوحيد وعلم العقيدة وسماه بعضهم بالفقه الاكبر كما سماه الامام الاعظم ابو حنيفة النعمان رحمه الله سماه ايش

4
00:01:08.900 --> 00:01:25.200
الفقه الاكبر وذلك لانه هو الاعظم والاهم من فقه الفروع ولا يعني حينما نقول هذا اهم ان هذا ليس بمهم او انه من النوافل لا لا شك ان هذا عظيم وذاك اعظم

5
00:01:25.750 --> 00:01:43.000
وهذا يحتاج اليه الناس وتعلمه فرض وذاك يحتاج اليه الناس وتعلمه فرض اكد وهو اول واجب على العبيد اول واجب على العبيد معرفة الرحمن بالتوحيد. اذ هو من كل الاوامر اعظم

6
00:01:43.350 --> 00:02:01.700
وهو قسمان ايا من يفهم. اذا وهو خمسة الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد. السؤال الثاني لعل بعظكم قد درس شيئا من كتب الفقه فوجد ان الفقهاء رحمهم الله تعالى يبدأون العبادات بكتاب الطهارة والمؤلف هنا بدأ بالصلاة فاين

7
00:02:01.700 --> 00:02:27.050
الطهارة الطهارة سيذكرها باعتبارها شرطا من شروط الصلاة فهي داخلة ومندرجة في الكلام عن ايش؟ عن الصلاة. واما الجهاد فليس من اركان الاسلام الخمسة الواردة في حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنه ولكن الفقهاء يذكرونها مع العبادات لانها عبادة الجهاد عبادة. وبعض الفقهاء يذكره

8
00:02:27.850 --> 00:02:46.850
يذكره في اي الابواب يذكره في ابواب المعاملات او في ابواب الجنايات للشبه ليش يذكر في ابواب المعاملات؟ لانه تعامل مع نوع من انواع الكفار وهم الكفار المحاربون فيذكر في تلك الابواب وبعضهم يذكره في العبادات باعتباره عبادة

9
00:02:46.900 --> 00:03:03.700
وشأن الجهاد شأن سائر العبادات. فان العبادة لا تكون عبادة الا اذا اوتي بها بشروطها. لو جاء انسان صلى صلاة طويلة خشع فيها فيها قلبه واطال فيها القيام والركوع والسجود لكنه على غير وضوء. هل هذه عبادة

10
00:03:03.900 --> 00:03:18.450
لا هذي معصية هذه معصية بل بعض العلماء عدها من الكبائر وبعضهم اشد من ذلك اذا صلى بغير وضوء متعمدا. واضح؟ فحينما نقول الصلاة عبادة معناها عبادة لكن لابد ان يؤتى بها بشروطها

11
00:03:18.850 --> 00:03:38.850
الصوم عبادة لكن الصوم الشرعي كذلك الجهاد نقول الجهاد عبادة عبادة لكن لابد ان يؤتى به على الوجه الشرعي بشروطه و احكامه الشرعية فليس كل من ادعى انه مصل صلى صلاة صحيحة وليس كل من ادعى انه في جهاد جهاده

12
00:03:38.850 --> 00:03:53.400
شرعي وصحيح وسيأتي الكلام عن الصلاة ثم الزكاة ثم الصوم ثم الحج ثم الجهاد ثم ننتقل الى المعاملات. قال رحمه الله تعالى الاول الصلاة وتشتمل امورها على سبعة اشياء. سبعة امور تتعلق بالصلاة

13
00:03:53.550 --> 00:04:18.600
شرط وركن وواجب وسنة ومباح ومكروه محرم شرط وركن وواجب وسنة ومباح ومكروه وايش؟ ومحرم هذه الاحكام لابد ان تعرفها لانك تصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات غير النوافل

14
00:04:19.500 --> 00:04:36.200
واضح؟ فلابد ان نعرف هذه الاحكام. قبل ان نعرف ما هي الشروط وما هي الاركان؟ نريد ان نعرف اولا ما حقيقة الشرط وما حقيقة الركن؟ وما حقيقة الواجب ما الفرق بين الشرط والركن والواجب؟ هل هناك فرق بينها ولا تنويع في العبارة؟ هناك فرق

15
00:04:36.250 --> 00:04:53.000
ما هو هذا الفرق؟ وقبل الفرق نريد ان نعرف الشرط والركن والواجب تجتمع في اي شيء يجمعها شيء وتفترق وتختلف في اشياء ما وجه الشبه بين الشرط والركن والواجب ها من يذكر لنا

16
00:04:53.800 --> 00:05:10.200
هانشوف هذه الثلاثة لابد من الاتيان بها. الشرط لا بد ان تأتي به. يجب عليك ان تأتي بشروط الصلاة واركانها وواجباتها. وتأثم اذا تركتها هذا جامع يجمعها. طيب ما هو الفرق بينها

17
00:05:10.800 --> 00:05:33.700
ايش الفرق بين الشرط والركن اولا ها ايوة الشرط يكون قبل الصلاة احسنت الشرط متقدم على المشروط وهو خارج عن حقيقته وهيئته يعني ستر العورة مثلا الشرط من شروط الصلاة ولا ركن من اركانها

18
00:05:34.100 --> 00:05:49.850
بشرط هل هو جزء من اجزاء الصلاة؟ لا فاننا ولله الحمد ساترون لعوراتنا وليس فينا الان احد يصلي اذا هو شيء خارج عن حقيقة الصلاة فاذا رأيت شخص ساترا لعورته لا يلزم من ذلك انه يصلي

19
00:05:50.100 --> 00:06:11.100
بخلاف الركن فانه جزء وبعض من ابعاد الصلاة واجزائها مثل الركوع هذا الركن انت ترى شخص راكع تعرف انه يصلي ثم ايها الاخوة الكرام الشرط لا بد ان يكون الانسان محققا له من اول لحظة في العبادة

20
00:06:11.100 --> 00:06:33.250
الى اخر اللحظة في العبادة يعني لو ان الإنسان متوضي من اول صلاته والصلاة اربع ركعات فانتقض وضوءه في الركعة الثالثة تبطل صلاته ولا لا تبطل لانه لان الطهارة من الحدث شرط لا بد ان يحافظ عليه وان يحققه في جميع اجزاء الصلاة

21
00:06:33.400 --> 00:06:55.200
بخلاف الركن فان الركن كالركوع مثلا يؤتى به في جزء من الصلاة ثم ينتقل عنه يترك الى الركن الذي بعده واضح؟ هذا ايضا من الفروق بين بين الشرط والركن طيب ما الفرق بين الركن والواجب؟ الركن والواجب

22
00:06:55.650 --> 00:07:17.350
كلاهما في الصلاة يعني كلاهما من ابعاد الصلاة واجزائها ولكن الركن اكد ولا الواجب اكد ما ما الاكد الركن اكد من الواجب ووجه التأكد هنا ان الواجب اذا تركه سهوا

23
00:07:18.800 --> 00:07:35.050
تمام؟ ثم تذكره فانه يجبر ذلك بسجود السهو بخلاف الركن فانه اذا تركه عمدا بطلت صلاته. واذا تركه نسيانا لا يجزئه عنه سجود السهو بل لا بد ان يأتي بالركن

24
00:07:35.050 --> 00:07:37.950
كن على التفصيل الذي يأتي في سجود السهو ان شاء الله