1
00:00:00.300 --> 00:00:15.450
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد وصلنا في اه شرح قطر الندى الى المعرفة الرابعة وهي الاسم الموصول

2
00:00:15.500 --> 00:00:40.550
الاسم الموصول ينقسم الى قسمين خاص وعام اذا عندنا خاص ما معنى كلمة خاص؟ اي الفاظ خاصة للمفرد للمثنى للجمع هذا معنى كلمة خاص اذا المفرد المذكر الذي المفردة المؤنثة التي

3
00:00:40.750 --> 00:01:08.050
المثنى المذكر اللذان المثنى المؤنث اللتان المذكر الجمع المذكر الاولى الذين اللذون الذين في لغة هذيل وعقيد يعامله معاملة جمع المذكر السالم جاء اللذون رأيت الذين مررت بالذي اما جمهور العرب فعندهم الذين مطلقا

4
00:01:08.100 --> 00:01:31.800
في حالة الرفع في حالة النصب في حالة الجر مبني على الفتح في محل كذا المؤنث اللائي واللاتي ويجوز لك حذف الياء تقول لا اي الا تي ويجوز  حذف الياء يجوز اللائي اللاتي ويجوز اللائي واللاتي

5
00:01:32.250 --> 00:01:59.650
انزين بالنسبة لنا هنا عندنا المشتركة ستة من بفتح الميم وسكون النون من بمعنى الذي ما معنى كلمة مشتركة يعني كلمة من؟ تصلح للمفرد المذكر مفرد المؤنث مثنى المذكر المثنى المؤنث الجمع المذكر الجمع المؤنث. تقول مثلا جاء من

6
00:01:59.650 --> 00:02:23.750
باع من باعت من باع من باع وهكذا عندنا بس من باب اللفتة الذي الذين لاحظ فيها لام واحدة مع انها تنطق بلا ميل اما اللذان اللتان فيها لا من باب التفرقة فقط لو جئنا في باب النصب رأيت اللذين رأيت اللذين

7
00:02:24.500 --> 00:02:48.000
لا تفرق بينهما الا بمن بالله من باب الفائدة عندنا من؟ عندنا ماء اشتريت جاء من باعه جاء ما باعه من تطلق للعاقل وما تطلق لغير العاقل. اي نفسها ايهم سنأخذها هنا

8
00:02:48.250 --> 00:03:14.050
ايهم؟ وعندنا قال هذه سنأخذها بعد الباب هذا وهو باب التعريف. عندنا ال وايضا سنأخذها في باب المبتدأ ان شاء الله. عندنا ان تدخل على اسم الفاعل تدخل على الاسم المفعول تدخل على الصفة المشبهة جاء الضارب زيد جاء المضروب زيد جاء

9
00:03:14.050 --> 00:03:39.250
الضاء الحسن الوجه فتكون بمعنى الذي تقول جاء الضارب زيد بمعنى جاء الذي ضربه جاء المضروب جاء الذي ضرب جاء الذي الحسن الوجه الذي يحسن وجهه عندنا ذو  لذلك في باب الاسماء الستة ماذا قلنا؟ تكون بمعنى صاحب

10
00:03:39.450 --> 00:04:05.700
اما اذا كانت بمعنى الذي فتكون مشتركة على لغة. طيب. طيب فان الماء فان الماء ماء ابي وجدي وبئري ذو حفرت وذو طويت عندنا ذا طبعا وقع الخلاف بين البصريين والكوفيين على بيت عدس ما لعتاب عليك امارة امنت وهذا

11
00:04:05.700 --> 00:04:26.600
طليقه هذا تحمدينه فقال الكوفيون انها اسم موصول بمعنى الذي والذي تحملينه طليق. البصريون قالوا لا ذا هنا اسم اشارة بدليل  التنبيه. متى تكون الذا اسما موصولا اذا سبقت بماء

12
00:04:27.150 --> 00:04:52.350
او من الاستفهاميتين ايه ماذا انزل ربكم ما الذي؟ وهنا من؟ من ذا الذي يقرض الله واضح من ذا الذي نعم عندنا منها قول الشاعر وقصيدة تأتي الملوك غريبة قد قلتها. ليقال من ذا

13
00:04:52.500 --> 00:05:17.950
قالها عندنا الان الصلة يعني لماذا قلنا هو اسم موصول اسم موصول لانه يحتاج الى امرين صلة وعائد اذا يحتاج الى امرين الى صلة وعائد الصلة اما ان تكون جملة واما ان تكون شبه جملة

14
00:05:18.100 --> 00:05:48.600
جملة. الجملة اسمية او فعلية مثلا جاء الذي زيد ابوه هنا فعلية جاء الذي ضرب ابوه شروطها ان تكون خبرية تحتمل الصدق والكذب ويكون فيها عائد مطابق لاحظ جاء الذي ضرب او ضرب ابوه ابوه هاء عائدة الى زيد مفرد

15
00:05:48.800 --> 00:06:20.600
جاءت التي ضرب ابوها تعد عليه هي جاء الذي الذين ضرب ابوهما. مطابقة العائد للجملة. الاسم الموصول. الاسم الموصول مطابقة العائد للاسم الموصول كله يعني تذكيرا تأنيثا مثنى جمع ماشي؟ انزين عندنا هذا العائد

16
00:06:20.800 --> 00:06:41.900
وهو الضمير يحذف قد يحذف مثل يحذف اذا كان مرفوعا. يحذف اذا كان منصوبا يحذف اذا كان يحذف اذا حذف لان حنا اشترطنا هنا الصلة تكون ماذا صلة وعائد العائد قد لا يكون في الكلام

17
00:06:42.800 --> 00:07:05.900
مثلا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد العائد هنا وهي كلمة هو اشد مبتدأ هنا منصوب وما عملت ايديهم هذي قراءة. القراءة الثانية وما عملته ايديهم. فاقض ما انت قاض

18
00:07:06.150 --> 00:07:26.450
في قراءة قاضيه او او بمعنى ليست قراءة ممكن بمعنى قاضيه اذا حذفت العائد عندنا هنا مجرور بالحرف يأكل مما تأكلونه منه ويشرب مما رب ايضا كلمة منه هي التي حذفت

19
00:07:27.250 --> 00:07:49.350
الان عندنا شبه الجملة ظرف جاره مجرور الصفة الصريحة الظرف جاء الذي عندك الجار المجرور جاء الذي في الدار نشترط فيها ماذا ان يكون الظرف تام وان يكون الجر مجرور

20
00:07:49.450 --> 00:08:09.750
تام تام بمعنى تكتفي به الجملة جاء الذي امسي جاء الذي امشي ماذا ليس تاما. نعم اذا كان الظرف تاما والجار مجرور تاما صح ان يكون شبه جملة وان يكون صلة. صلة بشرط ماذا؟ انزين الذي

21
00:08:09.750 --> 00:08:34.287
في عندك متعلق بمن؟ في الدار متعلق بمن؟ القاعدة بفعل محذوف وجوبا تقديره استقر الصفة الصريحة الضارب المضروب الحسن قدمناها هنا بذلك نكون انهينا الاسم الموصول والصلة والعائد وصلى الله وسلم على محمد