الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد. لا زلنا مع شرح قطر الندى ووصلنا الى قضية المضاف الى
المنادى المضاف عندنا المنادى المضاف له احوال الان اذا كان المنادى مضاف الى ياء المتكلم يا غلامي اذا عندي المنادى مضاف الى ماذا الى ياء المتكلم كغلام جاز فيه ست لغات
جاء فيه ست لغات. اللغة الاولى يا غلامي باثبات الياء الساكنة يا عبادي واللغة الثانية يا غلامي بحذف الياء الساكنة والقاء الكسرة دليلا عليها. يا عبادي فاتقون وعندي ضم الحرف الذي كان مكسورا لاجل الياء
يا ام وجاء في القرآن في بعض القراءة قال رب احكم عندي فتح الياء يا غلام يا يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم قلب هذه الياء الى الف. اذا بقلب الكسرة التي قبل الياء المفتوحة فتحة. فتنقلب الياء الفا لتحركها وانفتاح
ما قبلها هي يا غلام فلما فتحتها هنا انقلبت الفا فصارت يا غلاما وعندي يا غلام بحذف الالف وابقاء الفتحة دليلا عليها الان عندي اذا كان المنادى المضاف الى الياء
ابا او اما اذا انا عندي هنا مضاف الى ياء المتكلم فقط كغلام لا انا عندي منادى مضاف الى الياء وهذه الياء اين موجودة الام او الاب. جاز فيه عشر لغات
الست المذكورة هذه يا امي يا امي واربع لغات اخر ابدال الياء تاء مكسورة يا ابتي لا تعبد الشيطان بكسر ماذا متى ابدى له ابدالها تاء مفتوحة ابدال الياء تاء مفتوحة يا ابتاه وبها قرأ ابن عامر من القراء
السبعة عندي يا ابتاه بالتاء والالف وهي لوقا ضعيفة قبيحة وعندي يا ابتي وهي لغة اقبح اما اذا كان المنادى مضاف الى مضاف الى الياء لاحظ هنا مضاف الى ياء المتكلم
هنا مضاف اليه المضاف الى ياء المتكلم. يا ابن ام لا تأخذ يا ابن امة لا تأخذ بلحية ولا برأسي. هنا مضاف الى مضاف الى ياء المتكلم. يا غلام غلامي
لم يجز فيه الا اثبات الياء مفتوحة واضح مثلا يا غلام غلامي يا غلامة غلام او يا غلام غلامية اما مفتوحة واما يا غلام غلامي الياء هنا او يا غلام غلامية. اذا اثبات
ياء ساكنة او ياء مفتوحة الا ان كان ابن ام او ابنة عم فتح الميم يا ابن اماه واضح يا ابن امة او كسرها يا ابن امي اللغة اثبات الياء يا ابن امي ويا شقيق نفسي
واضح؟ وهنا قلب الياء الفا يا بنت عما يا بنت عما هذه ما تتعلق بالمنادى المضاف الى ياء المتكلم. الصورة الاولى ياء المتكلم. الصورة الثانية مضاف الى الياء ابا اوبا. اما. الحالة الثالثة اذا كان المنادى مضاف الى مضاف الى الياء
المتكلم الحالة الرابعة اذا كان المنادى مضاف الى مضاف الى ياء المتكلم وكان ابن ام او ابن عم وبذلك نكون انهينا المضاف الى الياء والى الياء المضافة الى ما بعدها والله اعلم