1
00:00:00.250 --> 00:00:15.050
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع شرح قطر الندى قد وصلنا بفضل الله ما يجزم فعليه

2
00:00:15.350 --> 00:00:35.350
لكن قبل ان ننتقل هناك بعض المسائل التي ينبغي التنبه لها فيما يجزم فعلا واحدا. اخذنا ان الذي يجزم فعلا واحدا خمس منها الطلب والطلب ان يقصد به الجزاء ان يسبق فعل آآ طلب ويأتي بعده فعل مضارع مجرد من الفاء لكن هناك امثلة

3
00:00:35.350 --> 00:00:51.900
مثل اتقى الله امرؤ فعل خيرا يثب عليه. كلمة يثب فعل مضارع مجزوم. لكن لم يسبق بطلب. لكن نقول اتقى الله فعل وان كان خبر ولكنه مقصود به الطلب فنقول

4
00:00:52.100 --> 00:01:11.800
فليتق الله وليفعل الجزاء يثاب عليه قال الله تعالى قل هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ تؤمنون بالله واليوم الاخر وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ثم قال تعالى يغفر فعل مضارع مجزوم

5
00:01:12.050 --> 00:01:29.950
لم يسبق بطلب. نقول نعم. تؤمنون وتجاهدون وان كان خبرين الا انهما طلب اي امنوا وجاهدوا عندنا قراءة الحسن البصري قراءتنا نحن ولا تمنن تستكثروا اذا قرأ القراء تستكثر بالرفع

6
00:01:30.100 --> 00:01:51.850
الحسن البصري قرأها بالتسكين ولا تمنن تستكثر فالتأويل بدل من تمن او قدر الوقف ثم اكمل بنية الوقف او لتناسب الاي فاهجر فكبر وما شابه ذلك عندنا الان ما يجزم فعلا فعلين

7
00:01:52.100 --> 00:02:10.550
عندنا احد عشر اداة. اذا عندي هنا عندي احد عشر اداة تجزم فعليه لكن ننتبه ان بعضها اسماء بعضها حروف بعضها مختلف فيها هل هي اسم او حرف ان التي بالاحمر بالاجماع حرف

8
00:02:10.650 --> 00:02:31.350
التي بالازرق اين؟ اي من ما ايانا متى حيثما ان هذه بالاتفاق اسماء مهما التي بالبرتقالي اختلف هل هي حرف او اسم؟ والصواب انها اسم. اذ ما اختلف لي حرف ولا اسم والصواب انها حرف

9
00:02:31.400 --> 00:02:55.450
اذا ان يشأ يذهبكم فعل الشر جواب الشرط اينما تكونوا يدرككم الموت تكونوا يدرككم ايا ما تدعو فله الاسماء الحسنى. تدعو فله الاسماء الحسنى من يعمل فعل الشرط يجزى به جواب الشرط. ما تفعل فعل الشرط؟ يعلمه الله جواب الشرط. تأمري انك مهما

10
00:02:55.450 --> 00:03:15.450
تامر القلب افعلي تامري افعلي متى اضع العمامة تعرفوني فايانا ما تعدل به الريح تنزلي حيثما تستقم يقدر لك لك الله نجاحا في غابر الازمان وانك اذ ما تأتي ما انت امر به تلف من اياه تأمر اتيا فاصبحت انى تأتيها تستجر

11
00:03:15.450 --> 00:03:34.050
بها تجد فعل الشرط جواب الشر. لكن وجدنا ان هناك احوال لا يصلح ان يكون جواب الشرط فعل مضارع اذا لم تصلح الجملة الواقعة جوابا لان تقع بعد اداة الشرط

12
00:03:34.250 --> 00:03:54.250
وجب اقترانها بالفاء. اذا عندي ادوات لاحظ هنا ان يشأ يذهبكم. يشأ فعل مضارع مجزوم بي ان وعلامة جزمه السكون. يذهب فعل مضارع مجزوم بان وعلامة جزمه السكون وهو جواب الشرط. اذا فعل مضارع فعل مضارع. قد يأتيني الجواب ليس

13
00:03:54.250 --> 00:04:11.150
مضارعا مثل الجملة الاسمية وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير. فهو على كل شيء قدير في محل جزم جواب الشرط قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. فعل الطلب

14
00:04:11.700 --> 00:04:36.900
فاتبعوني فعل جامد ان ترني انا اقل منك مالا وولدا فعسى ربي فعل منفي بلن وما يفعل من خير الن يكفروه علما في دماء وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولركة مقرون بقدر ان يسرق فقد سرق اخ له من

15
00:04:36.900 --> 00:05:02.400
قد مقرون بحرف تنفيس ومن يقاتل في سبيل الله في قتل او في قتل او يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيمة كما قال سبحانه وتعالى وان تصبهم سيئة بما وان تصبهم سيئة بما قدمت انفسهم اذا هم يقنطون. اذا الفجائية لا تحتاج الى الفاء لانها لا تقترن الا

16
00:05:02.400 --> 00:05:29.700
قبل جملة الاسمية. لذلك نكون انهينا الادوات التي تجزم فعليه فعلش فعل الشرط وجواب الشرط والاحوال التي تقترن بها اذا لم تصلح ان تكون جواب الشرط مثل الجملة الاسمية فعل الطلب فعل جامد فعل منفيبي لان فعل منفي بما مقرون بقدر مقرون

17
00:05:29.700 --> 00:05:36.306
حرف التنفيس او باذن الفجائية. وصلى الله وسلم على محمد