من رأى منكم رأى رأى يقول العرب رأيت بعيني كذا وتقول العرب ايضا رأيت الامر رأيت ان الامر على كذا. ورأي العالم الفلاني كذا. فرأى قد تطلق ويراد بها البصر
بالعين بالنظر وقد تطلق ويراد بها العلمية فهل قوله عليه الصلاة والسلام من رأى منكم منكرا بيده هل المقصود رأى بعينيه فقط ام ان ام ان ام ان قوله عليه الصلاة والسلام من رأى يعني من علم وتحقق
وجود المنكر الاصل فيها الاصل فيها كما قال بعض اهل العلم من رأى يعني بعينه رأى البصرية لكن ما دام اللفظ يحتمله كما قال شيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى قال ما دام ان اللفظ يحتمله فانها تشمل
تشمل الرأي او تشمل الرؤية العلمية تشمل الرؤية العلمية. من رأى منكم منكرا اذا تحقق وجود المنكر سواء بالسمع او بالبصر او باي وسيلة كانت اذا تحقق منه اذا ثبت لديه المنكر ثبت يقينا
من رأى فتشمل بناء على شمول هذه الصيغة تشمل الرؤية البصرية والرؤية العلمية من رأى منكم منكرا المنكر هو ما جاء ذمه في الشريعة ما جاء ذمه والنهي عنه في الشرع
والمعتبر الشرع المعتبر في في كون الامر منكرا او معروفا هو ما دل عليه الكتاب والسنة ما جاء في الشرع انه منكر فهو منكر ما جاء النهي عنه وذم اهله ونحو ذلك
من رأى منكم منكرا فليغيره. تقدم انفا ان هذه الصيغة تدل على الوجوب قال الحافظ ابن رجب رحمه الله هذه الاحاديث كلها تدل على وجوب انكار المنكر يعني لمن رآه او علمه بحسب القدرة عليه
بحسب القدرة الحكم العام في هذا الامر هو وجوب انكار المنكر بحسب القدرة والطاقة والاستطاعة. برنامج اكاديمية زاد علم يزداد