ناخذ مناقش اول طريقة عندنا؟ هناك اول طيب بسم الله الرحمن الرحيم ناخذ مناقشة اذا اللهم اهدنا في هديت. ما معنى قوله؟ او ماذا نقول في قوله صلى الله عليه وسلم
فمن كانت هجرته الى الله ورسوله الى اخره. ما هذا مكان تواجد رسوله رسوله ثم اكتشف الدنيا وش هذا؟ محمد مثال هذا مثال هذا مثال للاعمال بالنيات. طيب. ابراهيم. فصل طبق الحديث
الهجرة طبق الحديث انما الهجرة احسنت فله احسنت وللدين ما معنى الهجرة؟ الترك. والمراد بها شرعا احسنت طيب قوله لدنيا يصيبها. كيف دون يصيبها؟ من اجل تجارة لا الزواج يأتي التجارة مثلا او السكن طيب وامرأته ينكحها
ايش معنى؟ امرأتي ينكحها. يعني تزوجها. طيب اتزوج عنده. ليش ما تزوج عنده في ديرته يعني المرأة اراد المرأة تلك فاشترطت البلد الذي هناك. فهاجر من اجله. طيب بو مسهل لماذا لماذا لم يقل فهجرته الى امرأة ينكحها
فهجرته للدنيا يصيبها وتنكحها. لماذا؟ ما اعادها احسنت تحقير لشأنها. جميل. درس اليوم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا وللحاضرين والمشاهدين وللمسلمين اجمعين
اما بعد قال النووي رحمه الله الحديث الثاني عن عمر رضي الله عنه ايضا قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اضطلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر
ولا يعرفه منا احد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفه كفيه على فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام ان
ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا. قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال فاخبرني
عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خير وشره. قال صدقت. قال فاخبرني عن الاحسان. قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه
انه يراك. قال فاخبرني عن الساعة. قال ما المسؤول عنها باعلم من السائل؟ قال فاخبرني عن امارات قال ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في
بنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من السائل؟ قلت الله ورسوله قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم. رواه مسلم. احسنت. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة
السلام على رسول الله. طيب الطريقة نسير عليها نأخذ عنوان الحديث ثم المعنى الاجمالي ثم الراوي ثم المعنى الاجمالي ثم التفصيل ثم الفوائد صح ولا لا؟ طيب هذا الحديث عنوانه ام السنة
هذا الحديث هذا الحديث عنوانه ام السنة. ام السنة وفيه بيان الدين عموما. وفيه بيان الدين عموما واما الراوي فانه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وقد سبقت ترجمته واما المعنى الاجمالي
ففي هذا الحديث ان رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله خمسة اسئلة اجابه عن اربعة ولم يجبه عن الخامس فسأله عن الاسلام وعن الايمان وعن الاحسان فاجابه وسأله عن وقت قيام الساعة
فامتنع لانه لا يعلم وسأله عن علامات الساعة فاخبره باثنتين منها وقال في اخره تبقى قولها اشطبوها كانت اخرة نقطة منه سطر وكان هذا الرجل السائل وكان هذا الرجل السائل هو جبريل عليه السلام
اتى في سورة البشر لان يعرف فينشغلن فينشغل الناس في النظر اليه فينشغل الناس بالنظر اليه ولا يهتمون باسئلته ولا يهتمون باسئلته التي هي المرادة وفي اخره اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
انه جبريل عليه السلام وانه نزل ليعلم الناس دينهم عن طريق السؤال طيب وما المعنى التفصيلي فقوله بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء في بعض النسخ
بعض نسخ الاربعين جلوس وهذا جلوس بعض نسخ الاربعين بينما نحن جلوس وهذا ليس في مسلم لكن قد يكون في غيره ومعنى الجملة ان عمر يخبر فيها انهم كانوا حول رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم. في يوم من الايام والغالب ان هذا في المسجد وقوله اذ طلع علينا رجل اي اتانا في ذلك المكان وقوله اذ طلع علينا رجل اي اتانا في ذلك المكان
وقوله شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر. شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يعرفه منا لا لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد. لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا
حد محمد تاخذ هذي؟ مثل من هذه اربع صفات لهذا الرجل الذي دخل وكلها تدل على استغراب الصحابة رضي الله عنهم منه فثيابه اي نظيفة وشعره اسود وشعره اسود اي
فليس مغبرا من عادة المسافرين. فليس مغبرا من عادة المسافرين فليس من مغبرا كعادة المسافرين. ولا يرى عليه اثر السفر ولا يرى عليها اثر السفر اي علاماته التي تلحق المسافر
من التعب والانهاك من التعب والانهاك وربما الجوع والعطش وقوله ولا يعرفه منا احد ولا يعرفه منا احد اي فليس من اهل المدينة وهذا استغراب اخر فكأنه جاء من لا من بعيد. فكأنه جاء من قريب لا من بعيد
ومع هذا ما عرفناه وقوله فاسند ركبتيه وقوله حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم. وقوله حتى جلس الى النبي صلى الله عليه سلم اي دخل بيننا دخل بيننا حتى وصل
الى قرب النبي صلى الله عليه وسلم وهذا يدل على انه صاحب حاجة ماسة وهذا يدل على انه صاحب حاجة ماسة حيث ذهب الى كبير القوم وقوله فاسند ركبتيه الى ركبتيه
اي جلس على هيئة جلوس الصلاة اي قعد على هيئة جلوس الصلاة لانه لا يمكن ان تكون الركبتان الى الركبتين الا بهذه الصورة لانه لا يمكن ان تكون الركبتان الى الركبتين الا بهذه الصورة
وقوله ووضع كفيه على فخذيه هذا الحديث بهذا بهذا اللفظ يحتمل ان المراد فخذ ان المراد فخذ الرجل نفسه ان المراد فخذا الرجل نفسه. نفسه او انها فخذ النبي صلى الله عليه وسلم. وانها فخذا النبي
صلى الله عليه وسلم. لكن قد جاء عند ابي داوود لا قد جاء عند ابي داوود من حديث ابي هريرة رضي الله عنه التصريح التصريح بان المراد فخذ النبي صلى الله عليه وسلم
قال حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم انا قلت ابي داود عفوا عند النساي انا اخطأت اخطأت عند النسائي قال الشيخ العصيمي حفظه الله اسناده صحيح
استاذ وصيف يعني هذا الحديث هذا اللفظ وهذا العمل فيه نوع جراءة فيه نوع جراءة وعدم في نوع وجراءة وعدم كمال الادب لكن يزول الاشكال بامرين باحد امر باحد امرين
اما انه فعل ذلك على عادة العرب اما انه فعل ذلك على عادة العرب اذا جاءت في حاجة اذا جاءت في حاجة حيث انهم يفعلون مثل ذلك مبالغة في الطلب
والاطراح بين يدي المسؤول ومن ذلك ان يضعوا بعض ثيابهم عنده تواضعا له واستكانة واستعطافا ولا زال الناس عندنا اليوم يفعلون ذلك ولا زال الناس عندنا اليوم يفعلون ذلك فمنهم من يرمي عقاله
او غترته وربما رمى المشلح البشت يعني رمى المشلح ايه البشت مثل الرداء نلبسه في الجمعة والفود تحت اقدام المسؤول الثاني في الثاني اللي يزول به الاشكال. ايه ليش ليش فعل هذا؟ الثاني ان هذا احتمال اخر انه اراد تعمية
امره انه اراد تعمية امره ففعل هذا الفعل الذي فيه نوع من قلة الاحترام لئلا يعرف لئلا يعرف وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحتمل ما هو اشد من ذلك
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحتمل ما هو اشد من ذلك فقد جاءه مرة اعرابي فقد جاءه مرة اعرابي فجبذه من ردائه حتى المه فجبذه من ردائه حتى المه
وقال يا محمد اعطني من مال الله يرحمك الله. اعطني من مال الله. لا من مالك ولا مال ابيك هذا فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وامر له بالعطاء والله تعالى اعلم
عبد المنعم ودي تحت المقاطع ذي تنسخ رابط الشرح السريع وحط كل مرة. يعني هذا رابط الشرح المختصر. بعظ وش ذا؟ نعبد في ذا مئتين درس. الحمد لله. انت مستعجل؟ ادخل في الرابط
واسمع ابو عبد الله يقول رجل احرم بالحج وقبل ان يطوف للقدوم جامع زوجته فهل له ان يفسخ احرامه الى عمرة حتى لا يفسد حجه؟ لا فسخ فسخ الحج الى عمرة
يجوز للترقية كما لاحرم مفردا وردت متة او قارن وردت متى اما هذا حيلة فلا يجوز هذا فسد حجه وعليه ان يكمله وان يقضيه وان يهدي بدنه احسن الله اليك معاذ يقول من كان له ورد تلاوة وورد مراجعة وورد حفظ جديد. ايهم يقدم اذا تزاحم
الاشغال ولم يستطع ان يجمع بينهم. اعد. يقول له ثلاثة اوراد ورد تلاوة وورد مراجعة وورد حفظ جديد اذا تزاحمت عليه الاشغال ولم يستطع ان يجمع بينهم ايهم يقدم؟ يقدم المراجعة
مساء الخير. بارك الله فيك